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1.
张瑞龙 《中国科技信息》2006,(7):280-280,282
ERP在企业的实施,既给会计工作带来了冲击又带来了机遇,会计人员必须在两个方面进行创新,更多的参与企业的决策与管理.一方面是结合企业的实际问题与需求,创造性利用ER P中的各项功能,提高核算的质量和及时性,满足企业信息化对基础信息的需求以及管理与会计的结合.另外,培养利用数据进行财务分析和决策的能力.通过在一些数据分析处理软件中建立决策分析模型,与企业的数据库间建立动态的数据传递关系,及时进行分析决策,参与企业的日常管理.  相似文献   
2.
快乐是什么? 快乐,来源于关爱.快乐是一种体验,一种过程,一种状态.对孩子而言,快乐就是得到老师、长辈的赞扬,同学的认可,父母的关爱;快乐就是学习压力小一点,书包变得轻一点;快乐就是自己做自己想做的事,科科成绩都优异.对老师而言,快乐不是对孩子的放任自流,也不是姑息迁就,不是欣赏孩子的懒惰,也不是培养孩子的个人第一,更不是不管他人,享受至上.  相似文献   
3.
关爱"早恋"的孩子,让他们健康成长,疏导是最好的预防教育。对有早恋现象的青少年,家长和老师给予正确的引导是责无旁贷的。  相似文献   
4.
快乐是什么?快乐,来源于关爱。快乐是一种体验,一种过程,一种状态。对孩子而言,快乐就是得到老师、长辈的赞扬,同学的认可,父母的关爱;快乐就是学习压力小一点,书包变得轻一点;快乐就是自己做自己想做的事,科科成绩都优异。对老师而言,快乐不是对孩子的放任自流,也不是姑息迁就,不是欣赏孩子的懒惰,也不是培养孩子的个人第一,更不是不管他人,享受至上。教师的快乐,就是爱你的学生,让他们懂得生活的勇气、生活的技巧、生活的胆略、生活的智  相似文献   
5.
一、注重师生情感交流,使课堂气氛融洽,让学生喜欢学数学教学不能搞统一化,而应充分尊重每一个学生的个性。要允许学生对教材知识进行个  相似文献   
6.
从孔夫子到毛泽东,自“焚书坑儒”到“文化革命”,文祸、语祸何以历千余年而不绝?本文在前人研究的基础上,试图提出:作为中国政治传统中反智识主义之渊薮的法家,其反智识主义成分部分导源于先秦原典儒学;先秦原典儒学中微弱的反智识主义成分,由于获得其本身底蕴丰厚的主智论资源强有力的支援,形成互动的矛盾统一体,即“体用”关系;加之一元论和唯智论为基础的“藉思想文化以解决问题的途径”这一思维模式的影响,使之成为文祸、语祸等愈演愈烈的根源。  相似文献   
7.
课堂教学从钻研教材开始。只有深刻理解教 材,准备充分,上课时才能轻松自如,深入浅出。 讲课深入浅出是很重要的。所谓深入浅出就是对 知识结构的各个环节了解深刻,讲解生动、易懂。 最怕的是深入深出,起点高,讲解也深,学生听不 懂。最糟的是浅入浅出,学生越听越没有兴趣。只 有对教材的钻研达到一定的深度、广度,才能在课 堂上轻松面对教学中的任何问题。  相似文献   
8.
以廉价的吩噻嗪为母体,分别采用一次反应、二次连续反应和二次连续反应加氢化钠三种不同的方法有效地合成了脂溶性异辛基吩噻嗪,并运用傅立叶变换红外光谱、质谱、元素分析、核磁共振谱等手段进行了表征;研究表明采用第三种方法合成产率最高;这为高效合成脂溶性有机中间体进行了有益的探索。  相似文献   
9.
某型直升机在试飞过程中,连续出现两架中间减速器通气嘴漏油故障,给试飞安全带来极大风险.为解决故障,从中间减速器工作原理和结构特点上进行分析,判断出漏油故障产生的原因,并针对该故障提出行之有效的解决方案,为该型中间减速器的修理和维护提供借鉴.  相似文献   
10.
"六经皆史"论与晚清民国经史关系变迁研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
章学诚的"六经皆史"论是考察晚清民国经史关系的一面镜子,从清末民初章太炎为代表的"六经皆史学",到五四以后盛行的胡适之"六经皆史料"等对章氏此说的不同诠释,正是晚清到民国经史关系变迁的缩影.章学诚提出"六经皆史"的本意是"尊史为经",抬高史学的地位,使之与"六经"共同成为"道"的载体.但帝国主义的入侵,打断了这一发展趋势,使之向着完全相反的方向--"贬经为史"发展.清末民国,章太炎"六经皆史学"、胡适"六经皆史料"等对章氏"六经皆史"论的理解就是这一趋势的具体体现.仔细考察这些学说的变迁轨迹,就会发现其与当时社会、政治环境有着深刻的关系.  相似文献   
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