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文县白马藏族音乐文化传承现状的考察与研究 总被引：1，自引：0，他引：1
文县白马藏族由于久居深山,远离城市,开发迟缓,保留了相对完整的白马藏族音乐文化样态,其传统面具傩舞“池哥昼”、圆圆舞、传统酒歌极具魅力至今洋溢着古氐遗风,承传着白马藏族文化的精魂,成为我国多元文化宝库中不可多得的瑰宝。随着城市化进程的加快、文化的逐步趋同,文县白马藏族音乐文化的生存空间日益缩小,发展经济和保护民族文化遗产的矛盾和困惑与日俱增。 相似文献
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改进评价模式实现培养目标--对高师音乐教育专业声乐课程评价的反思 总被引：1，自引：0，他引：1
声乐是高等师范院校音乐教育专业的一门主干课程。传统的课程评价由于受专业艺术院校培养“演员”评价模式的影响，缺少对学生声乐学习结果全面、准确的系统评价，导致声乐评价偏离了高师培养“未来音乐教师”的总体目标。声乐评价模式的根本目的应该是实现培养目标，为此，需要更新评价理念、调整评价方式、扩大评价内容和明确评价标准，尝试建立新的评价模式。 相似文献
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张益琴 《天水师范学院学报》2005,25(1):107-108
变声期是青春期人体声音变化的特殊阶段,变声期中由于声带的变化,多数学生常会因喉咽部不适,音高音色的变化惧怕歌唱或丧失歌唱的信心,这些现象的出现极易使青春期身心发展处于矛盾时期的变声学生产生歌唱的心理障碍。针对这一现象,从青春期学生声带变化及歌唱心理变化入手,分析并提出了变声期学生歌唱心理障碍的形成和相应的解决对策。 相似文献
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在我家里有一个属于我自己的“小天地”,那就是我的卧室。它既是我的卧室,也是我的书房。每天放学我走进卧室写作业,每个星期天我在卧室看书……它已经陪伴我度过了十个春夏秋冬。我的卧室不大,南面是玻璃窗户,窗前挂着漂亮的窗帘,这条窗帘以淡蓝色的天空为背景,上面印有白色的云朵,黄色的星星,金色的月亮,还有一只小熊爬着梯子去摘星星。我非常喜欢这条漂亮的窗帘。每天睡觉前都要看一看,这样我就觉得自己是枕着星星月亮在睡觉。卧室的西边,靠墙摆着一张漂亮的小床,床上铺着可爱的“比卡丘”床罩和被子。睡在这舒适的小床上,每天都能做个甜… 相似文献
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池哥昼是白马藏族傩祭祀仪式遗存,祭祀以驱鬼逐役、酬神纳吉为目的,围绕逐家串户跳池哥昼傩舞的方式进行,具有浓郁的原始特性和民族特色。作为祭祀仪式表征符号的池哥昼傩舞,古朴、原始,以其丰富的表演形态和风格全方位地透析出无文字民族独有的聚合信仰、娱人娱神、以舞叙事、重温历史等多重文化特性,是研究白马文化的"活化石"。 相似文献
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白马藏族民间歌曲曲调古朴原始、题材丰富多样，是劳动人民日常生活、情感表现的集中外化形式，是白马人代代传承、积累下来的精神食粮．其从旋律、歌词、调式、演唱等诸多方面诠释着无文字民族独有的艺术信息及文化内涵，是白马文化的重要载体，也是我国多元文化宝库的一枝奇葩。笔者在实地考察的基础上，对甘肃陇南白马民间歌曲的方言唱词、曲体、拖腔、衬词、润腔、演唱方法等艺术特色及价值进行了分析与研究。 相似文献
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我在班上是一个默默无闻的小女孩。下课的时候,我总是一声不响地坐在座位上,很少走出教室和同学们一起玩。连下课都不敢大声说话的我,更别说是上课了,老师一提问题,同学们都积极举手发言,虽然我也会,却怎么也不敢举起手,不敢面对老师说话。为此我非常苦恼。 相似文献
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白马藏族分布在甘肃省陇南文县和四川省平武县一带,是我国有着独特民族习俗的少数民族群体。甘肃白马藏族生活在甘肃文县铁楼藏乡白马河流域,藏区人民远离城镇,终年以劳耕为生,生活处于半封闭状态。白马民歌则是白马藏族人生产劳动、生活习惯、宗教信仰、审美情趣的集中写照,白马民歌题材及其丰富广泛,民歌演唱风格独具民族特色。笔者从甘肃白马藏族民歌的地理分布与应用语境,白马民歌的演唱考察;白马民歌的演唱分析等方面入手,对甘肃白马民歌及其演唱特点进行了初步的考察和研究。 相似文献
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