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在语言学史上关于＂除非＂所表的语法意义有五种观点,实际上从形式角度及事件框架角度分析＂除非＂只表示两种语法意义：必备条件和排除条件。根据焦点理论＂除非＂句可分为＂唯一条件句＂和＂非唯一条件句＂,运用梯级模型理论,并根据焦点域中各成员间能否建立梯级模型,＂非唯一条件句＂还可分为＂平行式＂和＂递进式＂。 相似文献
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文章首先指出以往对＂除非＂句的研究长期无法得出确论的重要原因之一在于未从语体角度对＂除非＂语料进行全面考察。我们根据功能域理论将语体分为四类,揭示出＂除非＂句语料的语体分布情况。在此基础上研究了不同语体中＂除非＂句的P型和Q型语序。其次以法律语体中＂除非＂语料的分布情况证实了＂除非＂不止表示一种语法意义。最后,从＂伪条件式＂除非句的衍生环境来揭示了语体的差异。 相似文献
3.
本文提出了读者对自然文本中链接结构的拒绝权问题,以此作为对其分类的重要标准,并结合其内部结构的差异,从链接点与链接成分是否处于同一向度、读者是否享有拒绝权、拒绝方式是否相同、拒绝权在充分性方面是否有区别四个角度对链接结构予以分类。 相似文献
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今年是陈望道领导的大众语运动开展80周年,作为语文运动的先驱,陈望道的标点符号思想不仅是其语文思想,更是其编辑理论的重要组成部分。陈望道对于汉语标点符号制度化的贡献,突出体现在三个方面:其一,对于新式标点符号的倡导,并提出了一系列理论主张;其二,创制了新式标点符号体系;其三,高度重视标点符号系统的规范性问题。 相似文献
5.
现代汉语“会”研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
我国早期语法学家虽然没有直接对"会"进行研究,但为后人的研究奠定了基础。此外,西方关于情态的语言学理论也为我们提供了强大的理论武器。在总结前人研究的基础上,对"会"的词性、其作助动词时的不同类型以及"会"与其他词类和助动词的区别等予以了研究,并将"会"所表示的情态分为:认知情态、道义情态和能愿情态。 相似文献
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“寿亭侯”现象新解——兼论“帝蜀论”对元明清通俗文学的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
在元明清通俗文学中大量出现将关羽称为＂寿亭侯＂的现象。本文在前贤时彦的基础上详辨其非;并分析了导致通俗文学中出现＂寿亭侯＂现象的三个原因：（1）历史上＂寿亭侯印＂的出土,（2）文献中对关羽被封为＂寿亭侯＂的记载,（3）＂帝蜀论＂思想的深刻影响。此外,还详细讨论了＂帝蜀论＂思想与＂寿亭侯＂现象的关系。 相似文献
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语言学史上的"除非"之争 总被引：1，自引：0，他引：1
以"胡吴(徐)之争"与<逻辑与语言学习>为阵地的论争是语言学上两次"除非"之争,此外,还有其他学者从词义、词性和逻辑关系角度进行的"除非"论争.如果想对除非句的逻辑语义特征、语法意义、句式分类等得出令人信服的结论,不应忽视历时角度的研究,应注重语料调查与分析,并充分借鉴外国语言学的相关理论. 相似文献
8.
从字形演变角度看《说文解字》对＂临＂本义存在误解,后世＂临时＂的语义由＂面对某事的时候＂之意所衍生。＂临时性＂组合与＂临时性＂结构所代表事件或动作在＂正式性＂、＂偶发性＂、＂持续性＂三个方面存在区别,临时性组合具有四种组合义。＂临时性语族＂流行的深层原因在于公众维权意识觉醒。 相似文献
9.
通过研究＂教＂的本义、基本义、使役义与被动义的语法化演变过程,指出＂教＂进入兼语式由二价动词变为三价动词是其使役义产生的基础,探讨了使役义用法中＂教＂与＂交＂、＂叫＂的关系。在前贤研究的基础上提出其使役义与被动义转化的三个条件,指出在劝诫句中率先出现了＂教＂的被动义用法,并分析了其原因。 相似文献
10.
以＂胡吴（徐）之争＂与《逻辑与语言学习》为阵地的论争是语言学上两次＂除非＂之争,此外,还有其他学者从词义、词性和逻辑关系角度进行的＂除非＂论争。如果想对除非句的逻辑语义特征、语法意义、句式分类等得出令人信服的结论,不应忽视历时角度的研究,应注重语料调查与分析,并充分借鉴外国语言学的相关理论。 相似文献