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张金俊 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2018,46(1):77-85
集体记忆是特定的群体成员共享往事的一种过程和结果.基于集体记忆研究的社会群体视角和实地调研资料,发现从集体记忆到农民环境抗争行为的发生中间没有临界点,"苦""韧""怨"和"恨"等集体记忆中的核心元素引发了农民的环境抗争行为.1995-2014年,由集体记忆引发的汪村农民环境抗争分为三个不同的阶段并呈现出心理感受的强烈性与抗争维权的坚决性、环境抗争行为与集体记忆的交互性以及环境抗争记忆中的国家印象三个特点.在社会学视域中,集体记忆与农民环境抗争的未来研究方向是集体记忆与环境抗争行为的交互机理研究、农民环境抗争后的集体遗忘研究以及农民个体环境抗争记忆微光的研究. 相似文献
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清代徽州宗族社会的组织控制 总被引：2，自引：0，他引：2
在清代,徽州宗族借助自身的文化权力获得了乡村社会组织控制的权力.宗族通过族规家法的制订和宣讲,对族人的约束,以及对违规者的教化与惩罚等,成功地实施了对乡村社会的控制,维持了徽州乡村社会的稳定、有序与和谐. 相似文献
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结构调整,是十五大政治报告中加快经济发展的重要内容,是当前经济工作的中心环节。作为一个为推进现代化建设服务的乡镇成教机构,如何适应这一形势,在教育的内容、层次、数量、质量方面求得突破,笔者认为,首要的也在于自身的结构调整。一、规模调“大”,全方位实施... 相似文献
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《中国近现代史纲要》(以下简称《纲要》)课程开设以来,在培养学生的历史观、人生观与价值观等方面发挥了应有的作用,但在实际教学中,对于《纲要》的内容,部分学生不能很好地掌握其主要内容,与其他理论课程教学相比较,《纲要》的教学效果与所要达到的教学实效性的要求还需要不断地改进. 相似文献
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张金俊 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(3):353-357
在清代,江南宗族组织对族人的管理和控制、维护宗族对族田的土地所有权、倡导与实践完纳族田正赋和国课、进行族中济贫和宗族保障、配合政府进行大规模水利修复工程、重视文化教育的思想控制等,从社会基层维护了传统社会秩序。虽然宗族活动也呈现出与政府不相协调的一面,但清廷选择宗族组织作为控制江南乡村社会的主要辅助力量,保持了江南乡村社会的长期稳定发展。 相似文献
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<正>多媒体教材以其丰富的表现形式,良好的人机交互,存储量大等优点,迅速地进入教育领域,成为备受关注的教育媒体。但是多媒体教材的质量却是参差不齐的,很多多媒体教材 相似文献
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张金俊 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(2)
《三国史记》是金富轼奉高丽仁宗之命纂修的一部汉文史书,它是朝鲜的第一部纪传体正史,成书于公元1145年。在《三国史记》中关于新罗、百济、高句丽的服饰方面的内容并不是很多,主要记载于杂志的色服中,但我们可以从《三国史记》的记载中发现新罗、百济、高句丽的服饰特点,了解其发展轨迹,从中看出中国服饰对于三韩服饰的影响。 相似文献