阿兰·巴迪的“反政治哲学”——关于左派政治的哲学思考     

徐克飞 《北京师范大学学报(社会科学版)》2014,(6):65-71

越来越多的西方学者认识到了阿兰·巴迪哲学思想的深刻性与独创性,国内学者也开始了对于巴迪著作的译介。但无论是国内学术界,还是作为西方主流的英美学术界,对于阿兰·巴迪的研究都属于起步阶段,对作为其思想重要组成部分的政治理论鲜有全面深入的研究。本文基于巴迪在哲学上的创造,尝试对其政治思想进行较为系统的梳理,并在独立分析的基础上将之其命名为"反政治哲学"。巴迪的"反政治哲学"包含三个主要方面:对资本主义国家的反抗、对代议制民主的批评以及对西方左派政党组织形式的反思。这三个方面也可以大致反映法国左派思想的最新理论建构。  相似文献   

学校管理者应关注的基本哲学问题     

徐克飞 《中小学管理》2016,(4):27-29

学校管理者应关注基本哲学问题研究。一般认为哲学的基本问题是"思维与存在的关系问题",其实不同时代不同派别的哲学对此有不同的理解。自哲学诞生以来,哲学集中关注的问题可以大致概括为本体论、认识论和价值论三个方面。当代哲学研究的问题呈现越来越多元化的趋势。  相似文献   

解放政治的重新奠基:阿尔都塞对唯物辩证法的解构与建构     

徐克飞 《北京师范大学学报(社会科学版)》2021,(2):110-120

阿尔都塞对唯物辩证法的解构就是其思想建构的过程。他的这一解构思路表现在:(1)"否定之否定"是黑格尔历史哲学的支柱。他认为马克思抛弃了"否定之否定"之后建立了历史科学;(2)"量转化为质"实际上是"质"与"质"之间的转化,即不同的结构之间的转变。黑格尔因为缺乏结构的概念才认为量的积累引发了质的"飞跃";(3)他的多元决定的矛盾理论使"对立面的同一"与黑格尔的矛盾理论相脱钩。这一操作的实质是在一个主导结构之下恢复了多元异质因素的活力,并催生了取代传统矛盾概念的"对抗"理论。阿尔都塞在取消辩证法之后创造了一种立足于"独特性"的新的唯物辩证法——"趋势辩证法"。"趋势辩证法"将独特的个体的自由作为出发点和目的,并为从现实形势出发建构保证人的自由的新的政治形式进行了理论配置。  相似文献