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1.
徐振保 《中学历史教学参考》1994,(6)
教育史研究专家惊奇地发现,中世纪欧洲大学到近代才开始有了书面考试,其渊源竟是中国的科举制度!欧洲大学起源于12世纪,13世纪形成学士制。大学中有九人组成的学位评审委员会,负责评审和授予学位,考核办法不是书面考试,而是通过问答亦即答辩来判断学位申请人的学识水平,最后由评审员以“起誓”的方式,决定是否授予学位和授予何等学位。除答 相似文献
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徐振保 《中学历史教学参考》2005,(6):43-43
公元前1世纪的一天,罗马恺撒大帝去看戏,在包厢出现时,百官们都惊呆了。大帝穿的长袍灿若朝霞,美如鲜花,长长地拖曳在地毯上,如同一团轻烟。大家再也无心看戏,都把目光投向皇服,议论纷纷。后来才知道大帝穿的“天衣”是中国丝绸缝制的。当时,欧洲人穿厚重的亚麻服,做梦也没有想到世界上竞有如此轻盈绚丽的衣料。因此,西方人用最美的语言来赞誉中国丝绸,或称“小公主”,或称“天下第一织物”。一位罗马皇帝说丝绸“真像一个美丽的梦”。埃及诗人科斯麻士用诗的语言赞叹:“天堂是理想中的世界,可是人间却真有像天堂似的美妙的东西,这就是来自天之边缘赛里斯的丝绸。” 相似文献
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上海嘉定教育局根据国家教委提出的“编写乡土教材”,“落实两个文明建设”的指示,于1986年组织乡土史教材编写组,把编写乡土教材,开展乡上史教学作为“教育整体改革实验方案”的重要一环.次年,(嘉定历史》一书编就,作为全区初中历史补充教材. 相似文献
4.
徐振保 《中学历史教学参考》1994,(4)
16—17世纪来华的传教士反被多姿多彩的中国文化所吸引,以浓郁的理想主义色彩向欧洲反馈中国的图像。这一时期,欧洲正兴起启蒙运动,倡导理性主义的启蒙思想家,并不能从古希腊罗马文化中吸取多少滋养,就把视线移向非基督教世界,从来华传教士反馈的图像中“发现”了中国。德国著名哲学家莱布尼兹说:“我们从前谁也不相信,在这个世界上,还有比我们伦理更完善、立身处世之道更进步的民族存在,现在从东方中国,竟使我们觉醒了。”法国伟大学者伏尔泰鄙夷基督教世界的妄自尊大,驳斥宗教神学上帝创世说,最有力的论据就是,中国作为文明国家,在基督创世之前就存在了。讥讽那些以最高文明自诩的基督徒说,当中国以完善明智的制度治理国家时,“我们还只是一小撮在阿尔登森林中流浪的野人哩!” 欧洲启蒙思想家“发现”了中国,赞美孔子的仁 相似文献
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加强学校德育教育,把学生培养成“四有”新人,是学校的根本任务。目前,中、小学校都在探索加强德育教育的新路,对乡土史教学功能的新认识,有助于学校传统德育教育的新思维。杜甫诗曰:“月是故乡明。”每个人对家乡都怀有最美好的感情,中、小学生更是如此。他们首先熟悉的是乡土,也迫切了解乡土。嘉定学生面对候黄 相似文献
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中学历史教科书记清朝疆域:“东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等。”今介绍钓鱼岛、赤尾屿如下。钓鱼岛、赤尾屿等小岛礁位于台湾基隆以东120海里,总面积6.3平方公里,其钓鱼岛最大,4.3平方公里。明代使臣陈侃从福州出发到琉球(今冲绳),经过钓鱼岛等岛屿,其《使琉球录》记这些岛屿在我国海域之内,岛上无人居住,但有台湾渔民作季节性居留,中国称此群岛为“钓鱼群岛”。明代为防备倭寇,编了本海上防务的书《筹海图编》,记述了台湾基隆以东的这些岛屿,已将钓鱼群岛列入海上防御区域之内,显然是中国版图。1683年,清朝汪楫出使琉球,作《出使… 相似文献
7.
徐振保 《中学历史教学参考》1999,(8)
读书宣统三年,即１９１１年,娃娃皇帝溥仪６岁了,依据皇室惯例,该读书了。读书得拜师,先跪拜孔圣人,再拜师傅。可对宣统帝来说：“虽师,臣也;虽徒,君也。”皇帝岂能给别人下跪叩头。可是,师是不能不拜的。为两全其美,拜师之礼由皇弟溥杰代行。宣统帝读些什么书... 相似文献
9.
徐振保 《中学历史教学参考》2004,(4):15-17
近代西方资产阶级文化,诸如科技、法政、宗教、伦理,乃至文学艺术,我国统称为“西学”。西学是人类文明史上一光辉的里程碑。自15世纪末新航路开辟以来,西学就开始东传。16世纪,欧洲传教士即把天文、历算、地理等科学传到我国。本文专记1840年鸦片战争到1919年五四运动期间西学在华传播情况。这段时期,中西文化交流是在西方资本主义列强入侵和中国人民反侵略的特殊背景下展开的,先进的中国人向西方学习,寻求救国救民的道路,随此探索研究的深入,西学传入经历四个阶段,一浪高过一浪。一、从妄自尊大到“师长说”———鸦片战争时期从闭关到“… 相似文献
10.
徐振保 《中学历史教学参考》1994,(10)
“最伟大的提案” 1938年10月,武汉、广州失守。国民党副总裁汪精卫降日谬论甚嚣尘上,我国抗战正处在紧急关头。此际,重庆召开的国民参政会正淹没在亡国论、主和论的阴郁气氛中。南洋华侨领袖陈嘉庚以国民参政员的身份,向 相似文献