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1.
元代的福建常被人们视为文化衰落的地区。其实,在经历了元初不可避免的战争动荡之后,福建的儒学教育事业渐渐得到恢复与发展。然而,由于历来史料的缺乏,一些专门的著作对元代福建的儒学只是一笔带过。笔者在阅读元代文集时对福建儒学教育形成了一些看法,撰成此文,求诸同好。  一、元初教育事业的复兴  宋末福建的儒学教育极盛,州有州学,县有县学。民间自办的书院遍及各地,一些文化大县——如建阳、莆田等,一县拥有十来座书院。然而,宋元鼎革之际,战火燃遍八闽大地,福建各地书院经常成为蒙古军队的驻扎营地,遭到破坏,一些…  相似文献   
2.
《闽都别记》是一部清代福建人编纂的地方性小说,长达120万字,真实地反映了古代福州区域下层社会人民的生活,书中坦率地披露了福建古代的同性恋现象,为后人了解中国古代社会的同性恋问题提供了很好的线索。古代中国东南区域的同性恋现象是十分严重的。清人写道:“...  相似文献   
3.
在近代中西文化交流方面,福州的贡献是独特的.林则徐提出"师夷长技以制夷"的口号;福建巡抚徐继畲作<环瀛志略>一书,全面介绍世界各国;马尾船政学堂的建立,是中国最早引进西方科技体系的尝试,为近代中国科学技术的发展奠定了基础;在船政学者中,严复翻译<天演论>、<法意>等西方社会政治学名著,使中国人认识到"物竞天择,适者生存"的残酷现实,从而推动了清末的雏新运动;而林纾与船政学堂人士合作,翻译了大量的西洋名著,给中国文人展示了西方文学世界;他们的贡献为铸就新一代中国人奠定了文化基础.此外,在法国生活的陈季同,用法文介绍中国的传统文化,在沟通中西文化交流方面做出了卓越的贡献.  相似文献   
4.
福清叶向高家族从明代初年开始由宦入商,世代经营高利贷,但在商品经济初步发展的嘉靖、隆庆年间,却无法经营下去,逐步走向破产.叶氏家族转而教子读书,重返宦途,最终在叶向高身上体现了家族成功.叶氏家族经营主业的转换,反映了中国古代社会以官为贵的传统,也反映商品经济条件下,没有健全法制,商人及高利贷者很难生存,往往走上依仗权力以求发展的异途,反而成为社会动荡的一个因素.  相似文献   
5.
晚明福建与江浙的区域贸易   总被引:2,自引:0,他引:2  
明代福建与江浙之间区域贸易相当发达。江浙向福建输出生丝、绸缎、棉花、棉布、粮食等项商品,福建向江浙输出荔枝、龙眼、柑桔、木材、夏布、纸张及海外贸易中获得的白银。双方经济的发展。都有赖于对方的市场、原料和资本。而其依赖程度之深,早已不是可有可无的。在对晚明福建与江浙区域互动的考察中,我们已可看到中国近代化的一些端倪。  相似文献   
6.
明清时代福州的工商业有很大发展,城市扩展很快,五口通商前后,福州仅次于广州是东南沿海排名第二的城市。福州人以工商为生,养成了重视商业的习俗,他们为了谋生跑遍福建及东南沿海的大小城市,各地的三山会馆是他们经商成功的见证。福州人勇于海外探险,富有开拓进取精神。  相似文献   
7.
指出湄洲祖庙自元代始成为妈祖信仰的中心。分析蒲师文与天妃封号的降赐关系,考证元代妈祖“泉州神女”称号的由来,概述元代朝廷使者祭祀湄洲天妃史实以及探讨圣墩庙与湄洲庙兴衰与“祖庙”地位之争的关系。  相似文献   
8.
闽文化的崛起与河洛文化南传徐晓望河洛文化南传闽中历史的回顾闽中为闽越族居住的地方,自古被视为蛮荒之地。汉武帝平定闽越,“以闽数反,命迁其民于江淮,久空其地。”直至东汉末年,闽中仅设五县,人口十分稀少。降至西晋末年永嘉之乱,中原汉族始远徙入闽。唐代闽人...  相似文献   
9.
在中国移民上,人们一直着重研究北方人口向南方的转移,这主要是在西晋永嘉之乱以后。三国时期的吴国与隋朝都曾派遣大军经营台湾,其目的不是为了开发台湾,而是为了掳掠当地人口,以补充大陆人口的不足,这造成了台湾对大陆的移民。从移民史的角度考察,这说明了大陆与台湾的血缘关系是相当密切的。  相似文献   
10.
元朝出兵求,曾在朝廷引发了一场争议,而其对求的政策,也几经变化。本文详细辨析元朝廷上的文武之争,并考证元军出兵求的基地汀路尾澳即在澎湖列岛。元末彭湖巡检司官员周草庭及陈信惠的活动,反映了该司所辖彭湖乡兵到过福建沿海,同样,他们也有可能到过台湾西南沿海。  相似文献   
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