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1.
"大传统"与"小传统"理论对中国当下的学术产生了影响,这种理念被广泛地运用于学术研究的诸多领域.本文以西晋郊祀制度为例,揭示儒学作为大传统如何规范皇帝亲祠、规范郊祀制度,从而使秦汉以来神仙方术与民间淫祠杂祀等小传统淡出郊坛.  相似文献   
2.
史学界对隋文帝杨坚的评价,多依据其所实行的政治、经济、军事措施及产生的影响, 有褒有贬、褒多贬少。但以帝王统治术视角去探讨隋文帝功过、成败尚属鲜见。分析隋 文帝御国临民之术的特点及产生这一特点的深刻原因,将有助于对隋文帝的全方位评 价,同时也可为评价历史人物提供一定的借鉴。  相似文献   
3.
儒、道两家,是产生于春秋战国时代的学术思想,儒家因倡导“齐家、治国、平天下”,而富有积极的入世精神;道家因崇尚“清静”“无为”而富有辩证思维,却采取避世态度。对两家人生观的探研,利于把握古人的价值取向,亦有益于现代人的道德建设。  相似文献   
4.
史界对古代宗法制的探索多强调其政治功能,言族权与政权超强结合。其实古代宗法制有很强的渗透力,不但有很强的政治功能,还有较强的社会功能和一定的经济功能。在隋唐之前、宋元之际和明清时期,各有不同表现。透视宗法制功能,不失为研究中国古代社会历史一个新视角。  相似文献   
5.
魏晋时期,拓跋鲜卑祭天权力模式发生了急剧性的演化:从原始部落人人享有的平等祭天权转变为部落酋长的垄断,而后又转化为封建皇帝的独断.这是拓跋鲜卑社会结构从部落联盟跨越式地演化为封建社会在政治制度层面的必然反映.  相似文献   
6.
史界对古代宗法制的探索多强调其政治功能,言族权与政权超强结合。其实古代宗法制有很强的渗透力,不但有很强的政治功能,还有较强的社会功能和一定的经济功能。在隋唐之前、宋元之际和明清时期,各方不同表现。透视宗法制功能,不失为研究中国古代社会历史一个新视角。  相似文献   
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