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1.
明清时期,生员通过地方考选入国子监读书称为贡监,意为以人才贡献给皇帝,也称贡生。清顺治时期,贡监之制恢复,文人通过进入国子监读书有机会被授予官职,成为除参加科举考试之外的另一条入仕途径。由于清廷授予贡监的名义及选拔的方式各不相同,贡监分为恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡六种。其中,恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡又称五贡,被视为正途出身;例贡系捐纳而得,不属正途。贡监数量庞大,分布广泛,在崇尚科举的时代,并不引人注目,但他们是下层文人和绅士的主流,在社会中起不容忽视的作用。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折、军机处上谕档中编选乾隆时期与贡监相关的档案,从中反映出贡监考选、入职、捐纳等实情,可供研究参考。  相似文献   
2.
正北京大学历史系博士后刘晨所著《萧朝贵与太平天国早期史》,2019年5月由社会科学文献出版社出版。太平天国西王萧朝贵身兼"天父之婿""天兄代言",在太平军中"勇敢刚强,冲锋第一",他的崛起、主政、负伤、阵亡、神化是太平天国权力格局形成的重要杠杆。该书以萧朝贵人物个案为视角,不仅试图客观评价太平天国的功过是非,而且深化和升华对太平天国的再定位和失败原因的  相似文献   
3.
一、战后50年,今天应该思考些什么去年六月,日本国会通过了战后50年“决议”.但是决议中关于“不再战”、“谢罪”  相似文献   
4.
甘苦自知     
张爱玲对人生有一个绝妙的比喻:人生如嗑瓜子。吐出去的,清晰可辨的不过是壳,而瓜子的味道,只有自己才清楚。  相似文献   
5.
如果我有投出两票选最佳者的机会,我会毫不犹豫地把票投给9节和12节的『人与路』,同时,为两节的评述鼓掌。为什么?因为这两篇『人与路远』离隔靴搔痒。当然,即使此二文,如果与我刊今年第1期34页发表的上海中学生陆祺奕写的《路相》比,窃以为也不在一个水平线上。  相似文献   
6.
企业文化体现了社会历史进步的客观要求。以“三个代表”重要思想为指导,加强企业文化建设,是时代发展赋予我们的任务。“以人为本”是企业文化建设的中心,要做到这一点,必须坚持精神与物质的统一,观念与价值的统一,管理理论与管理方法的统一,道德教育与社会意识的统一。  相似文献   
7.
8.
小海燕     
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9.
通过对38届世锦赛及之前的三届世界大赛的研究分析,当代女子自由体操的发展特点是:整套动作D组以上技巧串数量逐渐增加,单个动作数量依次递减,难度变化不大;后空翻动作类型占总数的九成以上,前空翻二周迅速增加;直体后空翻转体900°的串联动作占总数的一半以上,团身前空翻二周技巧串也明显增多。我国自由体操选手的差距主要表现在完成动作的能力和质量上。  相似文献   
10.
碑与碑文     
许慎《说文解字》:“碑,竖石也。”古时候,人们把立于宫庙门前的用于观测日影及拴马匹的石桩称为碑。《仪礼·聘礼》:“上当碑南陈。”郑玄注曰:“宫必有碑,所以识目影,引阴阳也。”《礼记·祭义》:“君牵牲……既入庙门,丽(即拴)于碑。”那时的石碑上并没有文字,不具有纪念意义。后来人死入葬时,人们在墓坑旁树立石碑,并凿上孔,用以系绳徐徐下棺。这时的碑只是行葬  相似文献   
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