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扬清 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,32(5):40-44
“合作原则”属语用学范畴,是美国语言哲学家格赖斯(H·P·Grice)1967年在哈佛大学演讲时提出来的.格赖斯指出,人们的言语交际总是互相合作的,谈话双方都怀着一个共同的愿望双方话语能够互相理解,共同配合.因此他们都遵守着某些合作的原则,以求实现这个愿望.在绝大多数言语交际中,这一情况是确实的.这也是言语交际的前提.但是,仅有这种愿望只能促进交际双方相互配合,并不能保证交际顺利进行.合作原则的实现,还应有一些必要的条件,即共同的文化背景,共同的民族心理,共同的价值取向.如果不具备这些条件而又要交际,就必须对词语进行调整,以维护合作原则,保证言语交际顺利进行. 相似文献
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俗语作为民族语言主要的、独特的种类，比其他语言更为直接而鲜明地反映出民族民俗化的社会风貌。大量俗语展现了妇女的地位。体现出社会和家庭对妇女这一群体的各种规范与要求。 相似文献
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扬清 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
陈望道修辞理论超越性的一个非常重要的因素是：陈望道始终以美学家的敏锐洞察力去观察和认识修辞现象，第一个将美学与修辞学结合起来进行研究，使其研究达到时人及许多后人都难以企及的高度。文章还特别指出“反复与对称”、“多样的统一”是陈望道修辞理论的美学特征 相似文献
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扬清 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
孔子的修辞美学思想，尽管有其阶级及时代的局限性，但对中国古代修辞美学思想的影响是十分深远的。文章认为孔子的修辞美学理论，主要包括两个方面的内容：一是对语言本质的认识，一是修辞的审美标准。关于语言的本质，孔子是将其作为思想内容的表达工具来认识的。语言运用对于他来说，不只是一种技巧，而且是实现政治抱负的基本手段。因此，孔子对语言所表达的内容特别重视。孔子既要求注重内容，反对虚浮不实；同时，为了推行自己的政治主张，他也提倡对语言进行加工润饰，后人以“文质彬彬”来概括孔子及儒家的修辞审美原则。 相似文献
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词语由单义向多义发展，是词语演变的一般规律，在汉语中，大量的戏曲行业词语通过比喻的方式使词义得到了扩展，即从专门用语变成了社会所有成员共同使用的词语。词汇是社会的镜子，它的演变除了自身的规律外，更要受到文化的影响，比喻义也因此而具有了鲜明的文化特性，从词语比喻义的文化特性考察，比喻义的产生，演变，发展，无不与社会生活密切相关，散发出夺目的民族文化的光芒。 相似文献
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全国字理教学研究中心理事长、特级教师黄亢美先生主持研究的字理教学颇具特色,越来越受到全国广大小学语文教师的青睐。早就想跟黄老师聊一聊,这次总算天遂人愿,借参加南宁全国名师观摩研讨会之机对黄老师进行了专访。 相似文献
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为了得到读者比较具体而详细的意见或建议,把杂志办得更好、更受读者喜爱,我们设计了一份主观性比较强的调查表刊登在今年第3期。这份表填起来虽然比较麻烦,但是,大量热心的读者还是在百忙中抽时间认真思索、填写后给我们寄来了。我们当然视这些凝聚着大家心血的评刊表为珍宝,在认真阅读咀嚼之后又随机从中抽取100份进行统计。从统计结果看,对这3期刊物的整体设计感到“比较满意”的读者占90%;对栏目设置感到“满意”和“基本满意”的占99%;从得票多少看,读者最喜欢的文章依次为《鲜活的文章从教学实践中来》、《鲜活的理念灵动的课堂》、《别忘了给爱回封信》、《结合语文教材,开展综合实践活动》、《写作前要让孩子充分地说》、《支教四季》等;最喜欢的栏目依次为“教学参谋”、“交流时刻”、“红烛闪闪”、“课改之窗”、“青年教师来稿选登”等;61%的读者订阅报刊时选择“综合性的教学杂志”;49%的读者赞成刊物“保持不变”;29%的读者赞成“改为半月刊”;22%的读者赞成“改为旬刊”。换句话说,就是多数读者不赞成改刊。读者们除了谈自己的读刊感想外,还提了很多建设性的意见和建议,下面摘编几则并附上编辑部的意见及改进设想,有其他想法的朋友可继续来信与我们交流。 相似文献
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论歇后语的非现实虚构 总被引：3，自引：0，他引：3
扬清 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(6):72-75
歌后语中有相当数量的意象是虚构的，即歇后语中的人物、事物或现象，或在客观世界中根本不存在，或是在历史、现实中确有其人其物，但却与另外一些人或事物、现象做了超越常规的搭配，表现出很强的非现实虚构性。 相似文献
10.
“兴”不仅是人们所熟悉的中国传统诗歌理论术语,也是一种积极的言语表达行为。“兴”与歌的关系极为密切,它的主要作用是凑足音节、协调韵律,因而可以说“兴”是诗歌的语言前奏。 相似文献
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