以悲音为美--论中国古代审美特征     

赵军先  时晓丽 《咸阳师范学院学报》2002,17(1):24-26

悲剧意识在中国的历史非常悠久，它是中国古代美学的一个重要范畴，因此，从先秦始，中国学就与悲剧精神密不可分了，以“悲音为美”成为中国古代审美心理的一个显特征。  相似文献   

部编版小学语文小古文教学策略探讨     

时晓丽 《读与写:教育教学刊》2021,(12)

中国文化博大精深,且源远流长,几千年来,无数优秀的文学作品流传下来,凝聚了中华民族厚重的文化底蕴。以古文形式流传下来的优秀文学作品,是现代语文的基础,也是根基。  相似文献   

《大思想家与中国文化》丛书读后     

时晓丽 《华夏文化》2001,(1):48-49

人们经常把纯粹的理论誉之为“象牙之塔” ,这个比喻未必贴切 ,却道出了一个普遍的事实 :高深的理论与世俗的生活之间横亘着一道看不见的屏障。对于一个数学家来说 ,试图使一般读者满意是比较困难的 ,各门自然科学中的严肃理论 ,首先是给专门家看的。而作为观念文化的思想史研究 ,则是一定历史时代里文化精粹的理论表现 ,正如罗素所说 :“是每个人精神生活中值得向往的一部分。”思想史应该走向民众 ,走向生活。《大思想家与中国文化》丛书 ,使人欣喜地发现 ,思想史走出象牙之塔是完全可能的。首先 ,它具有充分自由的阅读空间。《大思想家与…  相似文献   

"人的本质"与"历史的必然要求"   总被引：1，自引：0，他引：1  

时晓丽 《黄河科技大学学报》2003,5(1):82-86,94

有人认为，马恩的悲剧观没有普遍性，这是不妥的。人的本质是自然性与社会性，个体性与群体性的统一，体现的是真、善、美。因此，一切“历史的必然要求”说到底就是“人的本质的必然要求”。作为悲剧的美学特征，人的本质的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突，对于一切悲剧文学都是适用的。  相似文献