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弗洛伊德精神分析学理论从人本体来研究人格、精神状态等,在弗洛伊德的心理动力论中,意识所分为的三部分,即本我,自我,超我构成了人的完整的人格.人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释.电影《小丑》中刻画的自私、自利、暴力的人物群像以及构建具有众多社会矛盾的美国社会是当代美国现实社会的缩影.影片主人公亚瑟在这种病态的社会影响下,人格呈现出了阶段性的变化.潜意识与人格密切相关,亚瑟内在的小丑意识引诱着其本我的释放,引导着其自我的建构,最终致使其超我消亡. 相似文献
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陶渊明乡村发现的美学意义 总被引：1，自引：0，他引：1
长期以来,文人与乡村的关系非常复杂。反映在文学领域,就是文人在城市感觉与乡村经验变迁中的难以自适。作为一种农耕文化培育出来的中国文化,却迟至公元5世纪才有了真正文学意义上的乡村发现。这一发现,造就了中国文学的田园即乡村美学传统。然而,这一传统当今又面临着消亡的危险。反思这一现象,我们得首先从陶渊明入手,剖析诗人于5世纪的这一乡村发现的重大意义。 相似文献
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易小斌 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(1):101-105
20世纪后半叶开始，后殖民理论由西方蔓延到全球。在中国语境下，后殖民批评存在的理论述误成为不可忽视和回避的事实。它具体体现在：以情绪化的“西方主义”取代后殖民批评；认为我国的文学批评患有一种“失语症”而产生的过度焦虑；后殖民批评实践中令人尴尬的悖论处境。由于“西方主义”那鲜明的意识形态性和强有力的挑战性与破坏性，它的兴起阻碍了东西方文化学术交流事业的顺利进行。“失语症”的提出，体现了提出者的拳拳爱国之心。然而，笔者认为，其存在的前提和相应的对策都值得商榷。至于后殖民批评中的理论悖反，这是我们在操持后殖民理论话语时无法回避的事实。关键是要考虑我们在操持这一话语时，我们处于一个什么样的位置上。我们要超越东西方等级制度和人为的冲突模式，不仅要摆脱殖民地、半殖民地心态，而且要排除那种狭隘的民族情绪。 相似文献
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贾平凹的《听来的故事》中 ,写了三个悲剧性小故事。故事里的三个主人公的命运 ,无疑都引起我们强烈的悲痛和怜悯 ;而促成主人公悲剧性命运的人 ,也无疑令我们感到无比的愤慨和失望。然而 ,作为悲剧的故事 ,我们对其人物的观照 ,不应停留在怜悯和愤慨上。透过文本的表层 ,三个小故事无不隐含着作者对正义的渴求 ,对人性美的呼唤。从伏虎斩蛟而英雄末路 ,从舍己救人而恩将仇报 ,从热心公益而“你不下地狱谁下地狱” ,当我们对人性丑表现出极端的鄙视和愤慨时 ,是否同时也表露出对人性美的大声疾呼 ?对三个小故事的叙述 ,作者采取的是纯客观的… 相似文献
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易小斌 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(4)
高教版<中国文学史>将明末话本小说的兴盛归因于明中叶陆王心学的兴起,以至于认为明代话本小说创作冲破了程朱理学樊篱.以"三言"为例,我们不应该将其拔高到"肯定人欲的合理要求,主张人际间地位平等,追求个性的自然发展",甚至"歌颂婚恋自主,张扬男女平等","具有尊重女性的意识"等高度.事实上,"三言"的创作更多地受到程朱理学思想的影响,并没有跳出理学思想的樊篱. 相似文献
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邓绍秋《禅宗生态审美研究》着眼于禅宗生态审美，选题新颖，对推进生态美学的研究，认识人与自然的关系有积极意义。 相似文献
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试论小说叙事视角的艺术功能 总被引：5，自引：0，他引：5
易小斌 《鹭江职业大学学报》2002,10(1):70-72
在叙事理论中，叙事视角的艺术选择是一种十分重要的叙事谋略。小说作为一种叙事学，其叙事视角包括三种基本类型，并且每种类型都有其独特的艺术功能，难分高下优劣。因此，我们在小说创作过程中,就应该根据三种叙事视角各自的特点和优点，根据小说题材、内容和生活容量进行艺术选择，做到合理选择、灵活运用。 相似文献
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易小斌 《鹭江职业大学学报》2004,12(3):64-67,78
后殖民理论是继后现代主义之后的又一理论景观。这种反人本主义的文化政治理论和批评方法，在西方批评界再掀波澜，并迅速由西方蔓延到全球。这种批评理论主张消解中心，倡导多元文化研究，强调意识形态话语批判和文化政治批评，其主要观点是针对“东方主义”、“文化帝国主义”、“西方神话”和“东方寓言”等等西方中心主义观点的批判。 相似文献
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