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1.
2.
爱是伟大的导师景克宁科学巨人爱国斯坦说:“爱是人类伟大的导师,它可以使人献身”。这是一条生活的真理。可是,这里有一个疑问:人们都会爱的,但爱并不能就此成为每一个人的导师。反之,有的爱却会把人引向生命的误区、危险的陷阱、罪恶的深渊!那么,为什么说爱能成...  相似文献   
3.
中华人民共和国的《日史》,以它50大卷3500万字的阔大规模,把新中国半个世纪的逐日大记,穆穆皇皇地奉献给国人,展览于世界,如同东方壮丽的日出,庄严、辉煌、神圣。  相似文献   
4.
人的生命奥秘何在? 人应该如何保持肌体健壮、精神旺盛、充满生命之力? 人怎样才能使已经衰败的肌体身心再现康乐? 人用什么方法、遵循何种规律才可能延年益寿? 这些课题都是养学生涉猎的领域。由王树山、常近、邢文宾编纂的《历代名家养生精要》一书,对上述课题给予了系统的阐释和全方位的回答。  相似文献   
5.
敢为天下先     
改革就是革命,是对全社会提出的挑战。 社会主义改革事业的舞台,需要精神浩瀚、思维活跃、视野开阔、多才多艺并且敢想、敢说、敢干的人才扮演时代角色。 历史不是狂人的自传。人类社会编年史册煌煌闪光的,首先是对人类文明作出卓越贡献、敢于创世纪的、敢为天下先的杰出人物的名  相似文献   
6.
论语言美(下)   总被引:1,自引:0,他引:1  
二、语言美的实践 美从何处来 “用语言去把人们的心灵点亮”! 这是俄罗斯“诗歌的太阳”普希金对语言实践的要求。不美的语言,是不能点亮人的心灵的。 那么,语言的美是从何处来的呢? 语言的构成,是由不同的字和词按照语法规律组合起来的。组成语言的词汇,就其本质讲,不过是标明东西和事物的符号,本无所谓美与不美的问题。正是这个意义上,列宁指出:“在语言中只有一般的东西”。如男女老少,社会历史、山水林木,鸟兽虫鱼、日月星辰,悲欢离合等等,孤立地看,只是说明这些东西的名称,并不能产生美感。 但是,由于语言是人们思维活动的直接现实,是人们思想的外壳,是人们思想感情的衣  相似文献   
7.
我在教学上的原则: 1、我坚持认为,学校讲台是神圣的,每节课都应看作是教师的盛大节日。讲台就是教师的舞台,必须进入角色,把教材溶化于心,教案烂熟于口,全力以赴,要一丝不苟,做到有情、有意、有境界。态度要真诚,要严肃,要献身。 2、每堂课中,都应在总体上体现文学课形象的特色,联系教材特定的思想内容,注意采取相应的教态、语调、表情、节奏。讲严肃的,不能轻松。讲沉痛的,  相似文献   
8.
在我国编年史上,那个窒息知识生机,制造文化虚无的极左政治的冰川纪终于结束了。当我们打开自我封闭的帷幕而面向世界的时候,我们才发现,我们面对的是一个科技文化风驰电掣、节奏高速、旋转着的世界。新文化的浪潮,把人类文明推向一个新的信息社会。信息已成为本世纪“最危险的革命家”,正以它知识爆炸的威力,敲打着每一个国家的大门,向每一个人提出了挑战。我们这才发现,我们正处于一个全球性的竞争中间,我们无法和世界隔绝,也无法迴避这场竞争;或者赶上去,或者被抛弃,别无选择。于是,一个明智的决策形成了,“三个面向”——在改革中前进的时代命令发出来了。  相似文献   
9.
希望之歌     
希望在人间。哪里有人,哪里就有希望。 一部人类史,一部世界史,无不是希望之歌的词谱和诠释。 人类有希望,世界有希望;人类才进步,世界才发展。生活不断,希望不止,希望是追求的向导,给人以勇气、力量和美。因而,希望首先是人们一支永恒向往的歌。  相似文献   
10.
纪律的宣言     
纪律的宣言景克宁德国伟大的诗人思想家歌德有一句名言:“一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果他敢宣称自己是受限制的,他就会感到自己是自由的”。这句至理名言,可以概括自然结构中必然和自由的关系,也可概括社会结构中纪律和自由的关系。在...  相似文献   
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