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1.
曾雪玫 《四川师范学院学报》2011,(4):93-97
民族地区的跨越式发展是建立在其独特的比较优势和后发优势基础之上的。但在道路选择时,鉴于民族地区重要的生态屏障和特殊的原生态文化保护区的地位、经济发展与环境保护之间的矛盾,决定了民族地区的跨越式发展必须突破传统工业化的“高速度”的跨越模式,走生态文明的道路。 相似文献
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曾雪玫 《康定民族师范高等专科学校学报》2000,9(4):41-46
四川藏区高等教育经过几十年的发展，取得了可喜的成绩，但由于办学环境差，自身发育的不完善，学校教育与社会需求的矛盾突出等问题，导致期 竞争力低，“招生难、办学难、就业难”已成为石油可回避的事实，面临对面部大开发的机遇与挑战，四川藏区高等教育应该依托西部开发和产业结构的调整，争取政府给予其特殊的政策扶持，调整专业结构，加强高等教育与地方政府紧密联系，把高等教育纳入地方经济化发展的总体规划，走高等职业师范学校的路子，不断拓展发展道路。 相似文献
3.
曾雪玫 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(5):4-8
丹巴手工业有着悠久的历史，但基本上都还停留在家庭手工业阶段。其家庭手工业主要有制陶、手工业纺织、刺绣、编织、木器制作、酿酒、金银器制作等。随着商品经济的不断发展，大量价廉物美的工业品在丹巴的销售，传统的手工业受到很大冲出，有的甚至处于濒临灭绝的境地。 相似文献
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曾雪玫 《康定民族师范高等专科学校学报》2003,(Z1)
教育质量是教育改革、发展、提高的核心问题。随着持续的扩招,我国高等教育已进入大众化阶段。高校学生数量的增加,会不会导致质量下降已成为高等教育中人们关注的焦点,它涉及到许多实际问题和认识问题。文章认为,对高等教育大众化后人们觉得教育质量下降的问题,可从两个方面去认识:一是转变传统的教育质量观,树立发展的、多样化的、整体性的和特色化的教育质量观。二是建立学校内部教育质量监控和评价体系,树立全面质量管理的理念和制度。 相似文献
6.
曾雪玫 《乐山师范学院学报》2005,20(10):81-85
本文通过对城市化和城镇化的对比分析指出以城镇化为主的城市化道路在实践中有种种不可避免的缺陷.在此基础上,结合对西部经济（特别是乡镇企业）的发展状况,生态环境的现状及城市发展的特征等方面的分析;文章认为西部城市化必须走以大、中城市为重点的集约化道路. 相似文献
7.
试论民族经济与特色经济 总被引：2，自引：0，他引：2
特色经济具有优势性、独占性、效益性、易开发性、可持续性、“裙带”性、相对性等基本特征。民族地区大力发展特色经济,是邓小平建设有中国特色社会主义理论在民族经济发展中的具体应用,是现代社会经济发展和市场竞争的需要,也是经济发达地区的成功经验和民族地区社会经济发展现状的必然选择。我国民族地区最大的特色是:它拥有许多在全国乃至全世界范围内都作为“稀缺”而存在的独特资源,因而民族地区发展特色经济的核心是构造出由“稀缺”资源所带来的(或可能带来的)独特的经济项目、结构和相应的经济制度。 相似文献
8.
曾雪玫 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(1):13-17
丹巴服饰可划分为嘉绒服饰、宅垄服饰、羌族服饰和汉族服饰四大系列。嘉绒服。饰是居住在丹巴境内的所有嘉绒藏族的共同服饰;宅垄服饰主要分布在小金河畔的宅垄地方,是清代流传在嘉绒地区的一种女性服装;羌族服饰主要分布在太平桥乡,是当地羌族的服装;汉族服饰是由清代传入,为当地汉族服饰,与内地汉族服饰无较大区别。 相似文献
9.
论康巴文化中生态伦理的现代化转换 总被引：1，自引：0，他引：1
曾雪玫 《乐山师范学院学报》2011,26(9):115-118
在构成康巴文化的藏民族传统文化、宗教文化、格萨尔文化和民间禁忌中蕴含着丰富的、深刻的人与自然和谐统一的生态伦理思想和行为规范。在面对康巴地区生态环境渐趋恶化的今天,正确地认识民族传统的生态伦理,并通过文化建设和制度建设对其进行现代化转换,是康巴地区生态文明建设的当务之急。 相似文献
10.
曾雪玫 《康定民族师范高等专科学校学报》2002,11(1):56-59
大学的文化品位与格调,是一种环境,尤其是一种人文环境和文化氛围,而大 学教师正是这种环境的设计者、倡导者和组成部分。大学教师是一个思维活跃独特、追求人格个性张扬和精神品质高贵的社会群体。大学教师的文化素养与大学文化素质教育,是一组内涵相通、逻辑辩证的命题,它在人们文化水平生活不断增长的新需求下,已日益凸显地摆在了我们的面前。 相似文献