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朱智武 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(2):122-125
墨学在先秦盛板一时，与儒学同尊为显学，其思想精义在中国文化发展过程中起着重大的作用。创于唐代的禅宗丛林制度就有诸多墨家思想的融会与发扬：1．墨家的“兼爱无别”与丛林的“天下一家”的仁爱精神；2．墨家的“交相利”与丛林的“自利利他”的互利思想；3．墨家的“唯贤是举”与丛林的“高僧风范”的民主作风。 相似文献
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《中国古代史》作为高校历史专业的基础课程,需要实践研究性学习这种新的教学理念和学习模式,才能更好地实现其教学目标。在教学过程中实践研究性学习,应当依据其问题性、开放性、互动性和实践性等特点,采取相应的措施;同时,还必须注意建立新型的师生关系、注重学习过程等几个方面的问题。 相似文献
3.
小学数学活动是教师结合小学生有关数学方面的生活经验和知识背景,引导学生以自主探索与合作交流的方式,开展的形式多样、丰富多彩的学习活动。通过教师的精心设计、积极实践,在实际课堂教学中有效实施数学活动,不仅能很好地调动学生的学习兴趣,而且能促进学生进行有效的数学学习。 相似文献
4.
“中国文化概论”作为高校人文素质教育的一门基础课程,对提升大学生的人文素养具有重大的价值与现实意义。要充分发挥该课程在人文素质教育中的作用,应该做到：正确定位课程性质。合理安排开设时段;加强教师人文素养,优化授课师资配置;深化课程教学改革,创新课程教学方法。 相似文献
5.
朱智武 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(1)
随着六朝墓志出土数量的不断增多,墓志的书法艺术逐渐受到学术界的重视,相关研究亦随之越来越多.然而,关于墓志参与者(撰者、书人)的身份问题,学界仍是众说纷纭,究其原因,在于对墓志撰者、书人、刻工的具体分工认识不清.据出土墓志及相关石刻资料判断,六朝墓志在文字形成与刊刻过程中,确实存在撰者、书人与刻工的不同分工.在明了墓志书法参与者具体分工的前提下,再综合考察六朝士人参与墓志书写活动的可能性,以及自东晋至南朝墓志设置目的的变化,基本可以认定六朝墓志的撰者身份:东晋墓志的撰者多为墓主亲属;南朝墓志的撰者则由墓主亲属拓展至友人,其中皇室贵族的墓志甚至由著名文人担纲.而六朝墓志的书人情况,则较为复杂,应区别对待.如此,方能使六朝墓志书法的艺术价值得到客观定位与公正的评价. 相似文献
6.
朱智武 《南京晓庄学院学报》2010,(4):31-32
《东晋文化》以独特的笔法叙述了东晋一朝的文化现象与时代风貌,其新颖的体例设计与内容安排,灵活的语言表达与资料运用,值得品味。 相似文献
7.
小学数学活动是教师结合小学生有关数学方面的生活经验和知识背景,引导学生以自主探索与合作交流的方式,开展的形式多样、丰富多彩的学习活动。通过教师的精心设计、积极实践,在实际课堂教学中有效实施数学活动,不仅能很好地调动学生的学习兴趣,而且能促进学生进行有效的数学学习。 相似文献
8.
朱智武 《南京晓庄学院学报》2013,(1):23-24
汉唐地理志内容丰富异常,包罗宏泛,以今天历史地理学的眼光来看,举凡政区沿革、人口户数、山川道里、关镇险隘、风俗名胜等,无不详载。此于史料较为缺乏之唐及先唐研究,无疑极具学术价值,故自清季乾嘉学者以来,即颇受学界关注。清儒对汉唐地志之校补、辑佚,民国迄今禹贡学人对汉唐地志所作的全面而深入研究,皆是成绩斐然,积累不可谓不深厚。然或多或少受到彼时代学术理念、研究方法、技术手段、研究资料等限制,前人研究中不可否认也存在一定缺憾,相关研究也存在有待深入的空间。 相似文献
9.
朱智武 《南京晓庄学院学报》2014,(3):12-16
六朝墓志书法,作为书法艺术之一种,其体态类型与当时书法艺术的总体面貌相符,然不同时期、不同地区的出土墓志书法又存在一定的差异和变化。从书迹体态来看,六朝墓志书法呈现出多样化的特点,既有规整的隶书,又有典型的楷书,然多数介于隶、楷之间,字体特征比较模糊;东晋家族墓志书体在类型上具有高度的一致性,“类化”现象明显;六朝墓志书法的多样化面貌及其特殊性,均与墓志埋设目的存在某种关联。 相似文献
10.
朱智武 《南京晓庄学院学报》2007,23(5):24-29
东晋南朝墓志文中包含着丰富的历史地理资料,主要是与墓主籍贯、婚姻、仕宦、爵位及葬地等相关的历史地名。墓志所载的历史地名,不仅有助于补充、核实与纠正相关文献记载,而且有利于深入认识和判断东晋南朝的某些历史地理问题,如侨置与"土断"等。此外,解读墓志地名中所蕴含的历史文化内涵,对六朝士族政治、婚姻等研究领域的拓展也不无裨益。以南京出土的6方陈郡谢氏墓志为例,墓志地名集中反映的诸多情况,一定程度上也折射出整个六朝谢氏一族的兴衰历程。 相似文献