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1.
戏曲体现了中国人的心理、生活方式和中国文化特质,在一定程度上说,戏曲可以看作是古代社会生活的"百科全书".元杂剧作为元代文学的代表,繁荣的创作体现了当时民间的风俗习惯,带有浓厚的民俗色彩,而且以都是很成熟、完备的样式被保存于作品中.从元杂剧文本出发,着重从行旅风俗的行装和盘缠的筹集i饯行与赠别、旅途住宿三方面来探讨元杂剧体现的古代风俗遗存,为研究中国戏曲文化提供了一个更广阔的空间.  相似文献   
2.
以往对唐景崧《看棋亭杂剧十六种》思想倾向的研究,过多地从中挖掘其民主主义思想,对《看棋亭杂剧十六种》艺术成就的认识不够,都有失公允。从唐景崧朦胧民主主义思想与封建意识交织的女性观,以及他对以往功名留恋与现实无奈的矛盾思想与复杂心态在作品中的体现,认识《看棋亭杂剧十六种》的思想倾向。从编剧技巧、演出效果、采用弹腔和浪漫主义手法的运用,认识《看棋亭杂剧十六种》的艺术成就。  相似文献   
3.
《玉梨魂》作为鸳鸯蝴蝶派成型时期最重要的奠基之作。作为一出杰出的悲剧,它在全文的基调,结构模式,人物性格等多个角度来表现作品的悲剧意识,很好地表现了传统范围内现代悲剧意识的萌生。  相似文献   
4.
从导游基础课程性质特点与教学现状出发,分析导游基础课程应用项目法教学的优势,探讨导游基础课程教学中项目教学法的具体应用。  相似文献   
5.
秦似是中国现当代文坛上引人注目、著述颇丰的作家、诗人、翻译家、戏剧家。他在中国古典文学上有精深的研究,同时谙熟戏剧艺术,他编创的桂剧体现出浓厚的文学色彩、鲜明的剧种和地域特色、简炼的戏剧结构形式等艺术特色,可以说秦似是继唐景崧、马君武、欧阳予倩之后对桂剧艺术做出较大贡献戏剧家。  相似文献   
6.
问题剧是受易卜生戏剧的影响,是写实主义剧作家的心灵与当时各种现实矛盾碰撞的产物,也是剧作家们的人生思考与五四启蒙精神相结合的产物。这些剧作家往往把婚姻爱情问题与伦理道德、家庭冲突与社会矛盾相结合,表现当时社会上普遍存在的妇女问题,关注现实社会中女性特征进行的实践及在其中的身心体验。  相似文献   
7.
旅游表演学是指建立在人类表演学理论基础上,把旅游活动作为人类活动的一部分并当做人类表演学中的"表演"来研究的一门学科,其研究对象既包括旅游活动中戏剧影视的表演,即狭义上的表演;也包括旅游活动中人的一切行为以及由此带来的人们已经关注到的旅游真实性、文化商品化、传统保护、旅游体验等诸多问题的广义上的表演.文章从旅游表演学的理论基础、内涵与内容及其实践阐述该学科.  相似文献   
8.
抗战期间,欧阳予倩将他一系列桂剧改革的理论与主张融合于具体的实践中,这种尝试实际上贯彻了“改戏”、“改人”、“改制”三并举的方针,这种对旧剧全方位的改革经验为后来新中国戏剧改革所运用。可以说,欧阳予倩的桂剧改革为中国传统戏曲的现代化提供了可借鉴的途径。  相似文献   
9.
爱情与婚姻是人类永恒的话题,从《圣经》中人类始祖夏娃与亚当、《诗经》中"关关雎鸠"、莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》、迦梨陀娑《沙恭达罗》、汤显祖《牡丹亭》、曹雪芹的《红楼梦》,到当下大量的文学作品都涉及该话题。戏剧作为最能充分表达人类思想情感的一种文学体裁,对爱情婚姻题材的涉及自然也不例外。由这个大题材缩小到表现家庭关系中丈夫背叛妻子的故事在戏剧中也不在少数。  相似文献   
10.
朱江勇 《广西教育》2011,(30):64-65
探讨校园戏剧教育在旅游高职院校人才培养中的应用:从校园戏剧教育与旅游高职院校部分专业结合培养学生技能,在构建旅游高职院校和谐校园与丰富多样校园文化中发挥作用,用戏剧思维拓展学生素质。  相似文献   
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