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1.
马克思、恩格斯从社会出发研究宗教,拨开宗教与宗教学研究领域中的迷雾,科学地揭示了宗教实质。恩格斯指出:宗教“是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”;宗教是一定的社会发展一般过程的反映,宗教“没有历史,没有发展”,它没有自己“独立”的  相似文献   
2.
查士丁尼一世是拜占廷帝国皇帝。公元481年生于马其顿乌斯邱布的一个农民家庭。他的叔父查士丁由于武功于581年继承了皇位。查士丁尼依靠其叔父得以出入宫廷,受到高深的教育。527年查士丁去逝,由查士丁尼继承了帝位,执政近四十年。在他统治下,拜占廷帝国处于鼎盛时期。查士丁尼在位期间对经济同题给予很大注意。他奖励工商业、独占粮食买卖权、开采矿藏,使商业和手工业保持了长期的繁荣。为摆脱波斯人对贸易的中间控制,他努力寻找南方商路,维护在黑海的贸易利益。他还打算通过红海与印度建立直接联  相似文献   
3.
一场以宗教改革为形式的社会革命运动   总被引:1,自引:0,他引:1  
一中世纪末期,德国社会生产力迅速发展,阶级关系也相应发生了新变动.城市行会手工业已经在为较广大地区,甚至较远的市场制造商品.毛麻纺织业、工艺品部门特别兴盛起来;锻造工业大有长进;采矿工业尤其突出,15世纪矿工计有十万人之多,恩格斯称它是当时世界上最熟练的矿工.商业也在迅速发展,通往印度的海路发  相似文献   
4.
天主教几经沧桑久行不衰,与其世俗化有内在联系。本文简单介绍了世俗化与反世俗化斗争的情况,分析指出教会世俗化的根本原因是:天主教是阶级斗争失败的产物.出世与禁欲只是一时“止痛”的需要,入世是难免的;僧侣职业化,素质降低,物质欲加强;统治阶级的拉拢与控制:政教分离原则的实现,政治权力的丧失,导致教会进一步面向现实。  相似文献   
5.
神道教是日本民族宗教。在原始宗教信仰基础上,吸收中国文化和宗教而成。在统治者扶持下长期为法定宗教、国教,并与政治、教育一体化,在历史上发生过重大影响。神道教崇拜皇太阳神为首的诸多神灵,它缺乏宗教典籍和系统教义学说,宗教生活也停留在礼拜与祭祀为主的阶段。但政治色彩十分强烈,崇尚武力,赞美战争。明治维新时出现的靖国神社,祀奉历代战争亡灵。日本一些侵略扩张分子贼心不死,又慑于世界人民的强烈反对,于是把朝拜靖国神社当作探测政治气候的气球。世界人民对此必须保持足够警惕。  相似文献   
6.
天主教的宗教裁判所在西欧历史上居于特殊地位,发挥过重要作用。由于它在多数情况下进行秘密活动,又因为缺少一手资料,宗教裁判所内情至今不十分明了。本文在比较详细介绍它形成和发展的过程后,对它的历史作用和影响作了深入分析。  相似文献   
7.
公元476年西罗马帝国灭亡,标志着欧洲奴隶制时代结束,开始了以后长逾千年的封建社会历史。欧洲中世纪早期(自公元476年起至十一世纪)是封建制生产关系产生、形成和确立的时期。欧洲中世纪早期,在经济上没有劳动的社会分工,没有作为经济范畴的城市,商业贸易不发达,生产力的增长是极其缓慢的。在政治上许多“蛮族国家”并存,  相似文献   
8.
11世纪末至13世纪下半叶,西欧封建领主贵族骑士们向地中海地区进行大规模征战。“从很多方面看,十字军是中世纪最令人注目的事件。”十字军讨伐中东伊斯兰地区“自始至终的行为很不光彩,互相争吵,各怀鬼胎,个人道德表现卑下”。十字军东侵使东西方无数生灵涂炭,东方不计其数的奇珍异宝被掠,被占领的殖民地遭到蹂躏,同时,也由此直接沟通东西方联系,成为西方大发展契机。十字军运动对东西方历史都产生巨大而复杂影响。十字军运动植根于西欧社会封建专制主义制度,根本驱动力是落后的生产水平与无限膨胀的封建领主贪欲同意大利商业城市扩张政策的  相似文献   
9.
基督教与佛教、伊斯兰教合称世界三大宗教。基督教广泛流行于欧洲、美洲、大洋洲。在非洲与亚洲也有它为数众多的信徒。据国外资料统计,基督教现在拥有信徒九亿八千余万,在三大宗教中它流行最广、信徒最多、影响最大。基督教和它的组织——教会对世界历史上和现代世界许多国家的政治、经济、文化和社会生活、社  相似文献   
10.
历史上发生过一次又一次游牧民族向农耕地区大规模入侵的事情,在世界历史上留下了许多值得思考的问题。本文试图通过“蛮族大迁徙”与蒙古远征的比较,从新的角度探讨“大迁徒”的因果与对西欧历史的影响。原始氏族公社解体,人类举步跨入阶级社会门槛时,发生过频繁的“迁徙”与战争,但这些迁徙与战争具体原因与后果常常是不一样的。欧洲民族大迁徙前后,蒙古统一及远征前  相似文献   
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