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作家韩文友自觉地改变了一般作家对现实的漠视、规避,转入对现实存在状况的敞开与关怀,由对虚浮、精美语言的迷恋,面向在存在中直接呈现自己,为市井故事的发生提供了极为广阔的书写空间,也使这些人物成为有血有肉的存在。真实记录,立此存照,是韩文友市井散文鲜明的精神质素。他直陈的是草根者的生活状态,着意于世情生活的细部描写,突出日常生活的况味。韩文友的市井作品具有恢复人性之善良、校正人性之恶的效用。最难能可贵的是,韩文友适时捕捉到了最新的社会形态并予以鲜活表现,即当下真实存在的中产阶级。韩文友以其特有的敏感,捕捉生活中带有社会意义的矛盾冲突,挖掘其中的幽默元素,从而构思出耐人寻味的幽默境界。 相似文献
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1923年,由于日本政府拒绝归还租期届满的旅顺、大连以及6月份日本士兵在长沙制造了"六一惨案",国内掀起了一股"抵制日货"的高潮,与此同时,以《晨报副刊》为首的四大副刊从学理上展开了关于是否应该抵制日货的大讨论,这些学理的上的讨论主要集中在抵制日货是否是抵制日本侵略最有效的方法,抵制日货是否可能,抵制日货所造成的后果会怎样。从他们的争论中可以看出抵制日货之争实质是两种主义之争,是对国家态度之争。 相似文献
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中国民族资本主义产生于十九世纪六七十年代．从其产生之日起．就遭到外国资本主义和本国封建势力的双重剥削与压迫．残酷的社会现实和扭曲的经济形态决定了中国民族资本主义不可能像西方产业革命那样飞速发展．但随着不同时期社会条件的变化．近代中国民族资本主义的发展也曾经历了两个高潮,一个是在十九世纪末期,一个是在二十世纪早期。 相似文献
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