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经过九年语文教育的学生却普遍遭遇"读写危机",语文综合素质低下,语文课应担负起相应的责任。作者从语文课堂"重语轻文"的现状出发,追寻到应试教育体制下的语文教育工具性定位乃问题的根源。由此推导出语文的本质:以人为本,以立人为中心。指出了改善语文课堂效果的必由之路是,教师必须透彻地认识语文的本质,努力提高自身的文学素养,建立自己的课堂风格,而后才能谋求在应试教育框架内的语文课效果的根本性改善。  相似文献   
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亲爱的陶渊明先生: 您好! 听闻您最近辞去了彭泽县县长一职,我感到十分惊讶.尤其是听说您是因为"不愿为五斗米折腰"而辞职之后,我更是觉得异常震惊.其实吧,我觉得您太不值了.您真应该多向鲁迅先生学学,看看人家,饭照样吃,钱照样拿,人还照样骂!您说您干吗非去钻那牛角尖呢? 虽说五斗米的薪俸是少了点,以现如今的物价水平来看,五斗米可能连生活必需的柴、米、油、盐、酱、醋、茶都买不全,养家当然是远远不够,但您辞官归田后连五斗米都没有了,岂不是只有喝西北风?  相似文献   
3.
哲理散文作为"学者散文"的一个分支,有着自身鲜明的特点:既有哲学的思辨性与谱系感,亦兼具文学的多义性与开放性,在对生命意义的追寻及对生死的凝思中,又渗透着一种宗教的虔诚气息。文中分析了这一流派的三个代表人物:史铁生、刘小枫、周国平。他们的散文以澄澈的慧心驯化痴心,用哲学的智慧疏导激情,在气质相近的读者中引起了深广的共鸣。这类散文的存在,可视为对中国传统乐感文化的一种有益补充。  相似文献   
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超越界限的创造者--论王小波的自由主义立场   总被引:2,自引:0,他引:2  
王小波作为中国自由主义知识分子的形象深入人心,他的哲学的核心是:追求并捍卫个人的思想自由,以超越现世功利的胸襟,力图为人类贡献自己独特的学术、艺术或思相成就:前提是警惕、拒绝一切意识形态、道德理想的灌输。王小波对以儒学为中心的传统文化及当代的文化与心理现实都作了深刻的反思与批判,在知识分子中倡导一种“面向未来,取得成就”的雄心与实干态度,他的思想对当今社会的精神痼族有药石之效。  相似文献   
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