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20世纪90年代之后,大众传播领域出现了一个明显的变化:随着高新技术的不断发展,大众传媒业的硬件越来越“硬”,但传媒内容却越来越“软”,娱乐化成了席卷全球的传播潮流。日本著名传播学家竹内郁郎曾言,大多数传媒信息的90%为娱乐信息,①而威尔伯·施拉姆也看到了娱乐化在大众传播中的份额,“几乎全部美国商业电视,除了新闻和广告……几乎全部内容都有一种普遍化的游戏或愉快的功能。”②而我国大陆自从90年代以来在市场化浪潮的推动下,媒介传播的大部分内容都表现出较强的大众化、通俗化、娱乐化倾向,在传播的形式上注重传受双方的交互性,… 相似文献
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李国银 《商丘师范学院学报》2002,18(1):43-45
90年代以来关于安娜形象的研究,基本上围绕下列几个问题展开:安娜形象的新解读,安娜之死,安娜悲剧原因考证,安娜爱情悲剧论。而论述最多的是将安娜置于比较文学之中,将安娜与世界文学中著名的女性形象进行比较,从而揭示出作者塑造安娜这一形象的得失,并在比较中升华安娜这一形象的世界意义。研究阐释中涉及到了精神分析学说、心理学理论、女性主义理论、原型理论等。 相似文献
3.
李国银 《周口师范学院学报》2002,19(1):43-45
处于西方文化中心的英国女性解放运动与中国的女性解放运动有着不同的格局,这种不同的格局,使中国和英国的女性文学在女性解放运动意义上出现了差异。中国和英国女性共同的受制于男权中心文化的地位又使女性文学在差异中显示出某些方面的趋同。 相似文献
4.
中国现代文学自诞生以来,就一直在寻找中西方文化、文学艺术相互融合、相互勾连的道路,这一过程到40年代海派作家那里,达到了一个高潮。张爱玲是其中的一个典型。张爱玲不仅从西方高雅文学和通俗文学中汲取营养,而且她创作的中国古典文学背景,也非常明显,在这种辽远的中西方文化、文学背景下,张爱玲将现代以来中国文学的两大基本传统连接起来。 相似文献
5.
李国银 《商丘师范学院学报》2005,21(6):25-27
苏青涉过女性生活长河，把笔触深入到了女性生活的各个角落，书写女性人生，书写现代女性面对物质现实的尴尬，消解女性神话，认同世俗欲望。女性生活的每一个层面，都留下了她的思考印记，流露着强烈的女性意识。苏青为女性争取着书写自己的权利，有意识地揭开对女性的那些歪曲书写。坦荡地将女性身体和精神欲望表达出来，把女性自我意识苏醒后而又无路可走的现代性悲剧精神有机地体现出来。 相似文献
6.
李国银 《周口师范高等专科学校学报》2002,19(1):43-45
处于西方文化中心的英国女性解放运动与的女性解放运动有着不同的格局，这种不同的格局，使中国和英国的女性文学在女性解放运动意义上出现了差异。中国和英国女性共同的受制于男权中心文化的地位又使女性文学在差异中显示出某些方面的趋同。 相似文献
7.
李国银 《商丘师范学院学报》2012,(5):101-104
河南省义务教育作为我国义务教育的一个重要组成部分,其教育资源的配置和有效利用在国家义务教育发展中具有一定的代表性。自国家《义务教育法》颁布以来,豫东地区城乡义务教育资源配置不断优化,为河南的教育事业做出了重大贡献。但是豫东地区义务教育资源的配置存在着农村地区师资力量较弱、学校布局不合理、民办学校学生待遇得不到充足保障等不均衡现象。要解决这些问题,除了政府加大教育经费投入外,还必须同时加强农村中小学教师的培训、更新教学设备、转变办学思路。 相似文献
8.
李国银 《商丘师范学院学报》2014,(7):118-120
地方高校的转型发展是全面建成小康社会优质人力资源的有力保障。随着河南全面建成小康社会进程的不断推进,地方高校在全面建成小康社会的征途中担负着技术人才输送的重任,因此更要适应时代召唤,自觉转型发展。依据人才培养为地方经济发展服务的原则,修订人才培养方案,确立应用型人才培养目标,面向地方培养应用型人才;推进产学研合作,优化地方应用型人才知识体系;凝练方向,培育地域文化特色。 相似文献
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李国银 《商丘师范学院学报》2013,(7):97-100
中原经济区发展战略是一项关系国计民生的伟大策略,其根本目的在于通过发展地方经济,实现人与自然的和谐发展。在物质生产已经达到一定程度的现状下,短期内要进一步显著改善人民生活质量,就必须寻求文化生产和消费的突破。商丘地区的文化经济发展状况在整个中原经济区中颇具代表性,其存在的不足如文化消费结构层次不合理、消费意识较弱、专业管理队伍尚不完善等是整个中原经济区文化经济发展中存在的共性问题,这些问题可以通过调整文化经济格局、刺激文化消费欲望、制定合理的开发和管理政策等措施予以解决。 相似文献
10.
李国银 《商丘师范学院学报》2004,20(1):69-70
女性主义从理论上讲强调两性平等,肯定女性的价值观念。充满挑战性的强有力的现实主义小说《简·爱》通过主人翁简·爱的个人言说、双重性格的体现、反家庭的叙述,让简·爱顽强地一路"反抗"、"否定"了父权社会给女性施加的压力,并且在"反抗"、"否定"父权社会的过程中完成了由"孤女"到"家庭女教师"到"自立的妻子"的角色转变,从而使两性平等、女性自我的确立成为可能。简·爱的女性主义个性化特点也在大胆言说和反叛中得以实现。 相似文献