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李大钊 《中学历史教学参考》2011,(7):1-1
凡是一种学问,或是一种知识,必于人生有用,才是真的学问,真的知识;否则不能说他是学问,或是知识。历史学是研究人类生活及其产物的文化的学问,自然与人生有密切的关系;史学既能成为一种学问,一种知识,自然亦要于人生有用才是。依我看来,现代史学的研究,及于人生态度的影响很大。第一,史学能陶炼吾人于科学的态度。所谓科学的态度,有二要点：一为尊疑,一为重据。史学家即以此二者为可宝贵的信条。凡遇一种材料, 相似文献
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人类的历史，果何自始？曰，不知所自始。果何由终？曰，不知所由终。在此无始无终，奔驰前涌的历史长流中，乃有我，乃有我的生活。 相似文献
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李大钊 《语文世界(高中版)》2007,(5)
我向来惯过“山中无历日,寒尽不知年”的日子,一切日常生活的经过都记不住时日。我们那晚八时顷,由京奉线出发,次日早晨曙光刚发的时候,到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军督率第二十军,停军不发,拿十九信条要挟清廷的地方。后来到底有一标在此起义,以寡不敌众失败,营长施从云、王金铭, 相似文献
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李大钊 《青苹果(高中版)》2008,(1):47-47
<正>我以为世间最可宝贵的就是"今",最易丧失的也是"今"。因为他最容易丧失,所以更觉得他可以宝贵。为什么"今"最可宝贵呢?最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问:"尔若爱千古,尔 相似文献
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同志们:共产国际第二次代表大会通过了列宁制定的关于民族问题和殖民地问题的决议,从那时起东方各国共产党按照这个决议的原则进行了斗争。中国人民一方面受国际帝国主义的压迫,另一方面受中国军阀的压迫。军阀的存在是外国帝国主义在中国的统治决定的,因此中国的军阀是帝国主义列强的代理人。所以中国的民族运动对两者都要反对。这里我们先说一说最近外国帝国主义在中国的表现,然后再谈谈民族运动的发展。 相似文献
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唯物史观的目的,是为得到全部的真实,其及于人类精神的影响,亦全与用神学的方法所得的结果相反。这不是一种供权势阶级愚民的器具,乃是一种社会进化的研究。而社会一语,包含着全体人民,并他们获得生活的利便,与他们的制度和理想。这与特别事实、特别人物没有什么关系。 相似文献
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