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偏远地区少数民族法律意识状况的调查与思考 总被引：3，自引：0，他引：3
直到今日，边远地区少数民族的法律意识依然淡薄．表现在对国家法律知识了解很少；对我国依法治国建设不了解；诉讼利用率低；以及对自己所处的法制环境不太关注等。其中，既有社会文化、社会法律氛围的影响，也有主体自身的原因。提高的途径是：加强普法宣传教育；重视民族习惯文化传统的作用；加大市场经济发展的力度；切实提高文化教育水平等。 相似文献
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传统文化是一个国家和民族在历史发展进程中创建和传承的物质精神成果.坚持先进文化的前进方向必须充分认识优秀传统文化的社会价值.优秀传统文化是民族凝聚的心理依据、思想基础和精神支柱,增强当代中华民族凝聚力必须从优秀传统文化的特质和整体范式的实际出发将其发扬光大,必须切实把握优秀传统文化与民族凝聚之间的辩证关系,与时俱进地建设社会主义新文化. 相似文献
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强化、突出“学生主体意识”，在《思想道德修养与法律基础》课教学中具有重要的意义，变学生的被动学习为主动学习，在学生自觉进入课堂的条件下提高学生思考问题、分析问题和解决问题的能力和水平，提高教育教学效果。 相似文献
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宁明县是壮族先民——骆越人最早活动的地域之一，现已形成的婚丧习俗及鬼神崇拜亦有其原始文化潜因，探究这个潜因以利于开发这些民俗文化的审美价值；同时，对其从美学、人类学和民俗学方面加以理论上的分析，也有助于壮族审美文化建设。 相似文献
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浅析当代大学生的“乐活”价值观教育 总被引：1，自引：0，他引：1
随着＂乐活族＂的兴起,社会上出现了一种新的价值观念,即＂乐活＂价值观。新时期对大学生进行＂乐活＂价值观教育不仅有利于大学生的成长成才,也是构建和谐社会的需要,同时符合科学发展观的要求。指出了当代大学生＂乐活＂价值观教育的具体途径。 相似文献
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李家寿 《南宁师范高等专科学校学报》2009,(Z1)
生态文化是人类社会一种重要的先进文化,是中国先进文化的重要前进方向.在中国先进文化建设中,必须大力培育和发展生态文化.这是落实科学发展观,实现经济社会全面协调可持续发展的必然要求. 相似文献
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李家寿 《南宁师范高等专科学校学报》2001,18(2):7-9
本文试图从商品货币关系、规范的求金活动、合理的金钱观三个方面进一步剖析拜金主义 ,认为拜金主义虽然以商品货币关系的存在为经济根源 ,但商品货币关系并不必然导致拜金主义 ,因此反对拜金主义不是从根本上取消商品货币关系。文章对规范的求金活动和合理的货币观念作了清楚的界定 相似文献
8.
李家寿 《南宁师范高等专科学校学报》2001,18(4):5-7
如何构筑反腐败防线,加强党员干部队伍建设,本文从党员干部在政治上、思想上、作风上、纪律上、制度上要解决的诸问题;党员干部要做到"四慎";以及从严治标,着力治本等三个方面进行阐述. 相似文献
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李家寿 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(1):4-6
正确认识“三个代表”,是加强和改善党的建设的根本前提;坚持“三个代表”,惩治党内腐败,是加强和改善竞的建设的关键;实践好“三个代表”,改进党的作风,是加强和改善党的建设的重要保证。 相似文献
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教师是学校办学的主体,师资队伍的质量直接决定学校的教学质量和人才的培养质量。目前,“人才强校”已经成为我国高等院校发展的基本方略,所有高校都在为积蓄高品质的优秀人才,充分发挥各类人才作用而煞费苦心。广西高职高专院校也不例外,其主要通过自己培养、送培、引进等三种方式加强时教师的培养,笔者认为,广西高校教师培养应当以广西高职高专院校具体情况为基础,紧密结合社会的发展,并重视配套措施的建设和实施。 相似文献
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