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孟子以人与禽兽之别来规定人性,强调人性为善的道德自觉。人的"类"意识内在地规定了人性具有善的可能性。统治者从这种善性出发,推行得民心的仁政,就成为一种必须的选择。仁政包含了政治、经济、教育、人事等具体内容,它强调稳定的政治秩序,突出"民"的主体地位,对我们社会主义和谐社会的构建具有重大借鉴作用。 相似文献
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开创马克思主义哲学研究新局面是当代马克思主义者的使命。开创马克思主义哲学研究新局面必须求真务实,积极克服马克思主义哲学研究中存在的研究经院化、研究碎片化和研究非自主化等不良倾向,马克思主义哲学才能真正实现自我超越和自我发展。 相似文献
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发展科技、教育是怀化实现首位城市崛起的一着重棋。怀化应立足现实,把握机遇,加快科技、教育改革步伐,转变科技、教育发展方式,完善科技、教育体系,推动科技、教育体制机制创新,尽快在科技、教育改革发展的重点领域和关键环节取得新突破,实现新跨越。 相似文献
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毛泽东对马克思主义中国化的贡献 总被引：1，自引：1，他引：0
李成实 《湖南第一师范学报》2009,9(3):10-11
马克思主义中国化的思想内容是我们党领导中国革命和建设正反两方面经验的深刻总结。毛泽东对马克思主义中国化做了大量的工作并把它确立为党的行动原则,进一步丰富了和发展了马克思主义。 相似文献
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李成实 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(3):123-126
五溪文化源远流长.依托独特的地理、经济、政治和文化,五溪人创造了独具特色的五溪文化.历经时代的洗礼,五溪文化已从一种封闭、落后、争斗、人治型的文化转向了开放、先进、和合、法治型的文化. 相似文献
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武陵山片区六个中心城市山同脉、水同源、民同俗、经济同型、文化同根。打造武陵山片区文化首位城市是推进怀化经济社会发展的必然要求。怀化要想建设成为武陵山片区首位城市,必须要大力发展文化,增强文化集聚辐射能力,提升文化首位度。 相似文献
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李成实 《河南科技学院学报》2013,(11):44-47
肇始于20世纪30年代的哲学大众化运动给中国哲学界带来了深远的影响,哲学界对此命题似乎没有过多的思考。实际上这一命题的提法即违背了哲学的本性,也不符合中国实际,是工具理性主义思维方式产生的结果。哲学与哲学知识是两个不同的概念,能大众化的是哲学知识而不是哲学,与其说“哲学大众化”,还不如说是“哲学知识的大众化”。 相似文献
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五溪文化内涵丰富又独具特色,是汉文化、楚文化、越文化、洞庭湖区文化相互作用的结果,是历代五溪人共同创造的一种多元、包容的复合文化. 相似文献
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