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李晓旋 《玉溪师范学院学报》2022,(5):89-95
从祭祀历史来看,彝汉民族都有有“社”必有树的祭祀传统,都经历过祭祀“大地母神”的时代。土地祭祀仪式所反映的族群认同、家庭关系、农耕生活等共有因素,包含着筑牢中华民族共同体意识的基础,对铸牢中华民族共同体有仪式行为规范、家国认同体悟、权利身份认可、道德标准维护的影响。 相似文献
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李晓旋 《蒙自师范高等专科学校学报》2022,(4):19-23
中国传统社会的官方文献中有关下层民众婚姻生活的史料十分缺乏,方志和史书中虽有记载但是大多泛泛而论。云南禄劝地区发掘出一批婚姻契约文书,皆为汉文书写,虽然数量较少,但是史料翔实,为我们了解近代禄劝彝族地区的婚俗打开了一个窗口。将其与其他史料相互援引和参照,尤其是与晚清和民国时期的法律条约互为佐证,既可以窥探彼时民众的社会婚姻生活,又可以证明当时的禄劝地区社会较为进步,一些条约已经具备现代法律雏形。 相似文献
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李晓旋 《语文学刊:高等教育版》2010,(4):51-52
作为五十年代赴美的留学生,於梨华切身经历了出国前后心境、心态的变化,洞察到了海外学子身在异域,远离亲人的精神恐慌和内心苦闷。目睹了“无根一代”在情感和文化上无所归依,彷徨无措,滞留在两种文化边缘的精神焦虑。真实地记录了留学生们在他乡求学,生存的生活经历。她的作品中透射着对留学生的同情,同时也在试图为他们寻找一条合适的精神出路与情感归宿。 相似文献
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李晓旋 《淮北职业技术学院学报》2011,10(1):70-71
迟子建的小说《额尔古纳河右岸》犹如一部民族史诗,带领我们走进鄂温克这个弱小而又强大的民族,为我们呈现了一个少数民族的文化世界、生活世界和情感世界。它使我们在阅读中了解到一个民族的生存哲学、精神守望和文化变迁,让我们看到了鄂温克族在百年沧桑与历史沉浮中所彰显出的独特的民族魅力。 相似文献
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