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1.
在众多反映民族习俗的题材中,与经济基础形态的关系比较密切,与民族心理素质的主导倾向比较切近,又最容易激发人的审美兴致的莫过于反映婚姻习俗的题材。这或许就是本世纪二十年代被鲁迅先生认定的“乡土文学”一派,以及八十年代自树大纛号称为“寻根文学”的一派,共同将审美视角投放到民族婚俗方面的主要原因了。无情的社会现实曾冷酷地击碎过乡土文学青年们的憧憬,因而,当他们用笔挑开社会纬幕的一角,把民族婚俗裸露在人们眼前时,他们那揭露民风衰败、批判现实丑恶的创作倾向也  相似文献   
2.
摄影属于视觉直观系统,文学属于媒介直观系统,二者结合的过程往往出现双向“折射”,构成接受者想象和理解的非定性思维空间,故称“双折射”。文学对摄影的显性介入、隐性介入都会强化摄影创作的思想性、知识性、趣味性,使再现性“借景”具有表现性灵动,视觉快感的浅近被象外之言、言外之意的思索延伸。文学介入的摄影题材大体有五种:人物摄影、静物摄影、动物摄影、景物摄影和情节摄影,都深化着艺术摄影的境界和内涵。  相似文献   
3.
反理性是现代主义艺术的精神特点,后现代主义则是“消解包括现代主义在内的一切艺术形式、规范、技巧,消解个人风格,使艺术成为毫无定规的任意游戏”,本文试从布瓦洛推崇理性“是人生来就有的辨别是非好坏的能力”,“是普遍存在的人性中的主要组成部分”的“纯粹理性”出发,解读他“一切文章,永远只凭着理性获得价值和光芒”的艺术思想,寻找其与当代艺术理论型号的对应性,以及更为纵深的阐释空间。  相似文献   
4.
成吉思汗,不仅代表着一段历史、一个民族,而且代表着一种哲学、一种价值观、一种文化。所以,直面成吉思汗,是需要勇气的。纵览近年研究成吉思汗的理论成果和艺术创作成果,其中马冀著《成吉思汗评传》应该说是很有特点的。特点之一,是在记述人物生命历程中凸现“评”而不是工于  相似文献   
5.
由于音乐的非语义性和非造型性,它的题材及要素应怎样界说,迄今很少有理论涉及。音乐是以抒发感情为目的、表现情绪为过程的艺术现象。据此,题材要素可确立为意绪、意向、意境。一个乐句或一个乐汇是相对独立却并不完整、表情明晰却不够深入的音乐元素。即意绪。意绪之内乐音关系及意绪之问显现的情绪发展方向,都属于意向。二者构成的令人留连忘返、物我两忘而用语言难以描述清楚的艺术境界即意境。  相似文献   
6.
改变公共理论课教学存在着的学生出勤率低、学习积极性较差的局面,必须重视学生素质确认和事业方向确认,重视学生理论学习方法、学习兴趣、学习意志的培养,须与教材改革、教学方法改革、考试评价体系改革紧密结合.而教师素质和教育理念是改革之关键.  相似文献   
7.
高尔基的文学创作可分三个阶段,1892年至1899年为早期,探索人性的本质和人生的道路为其主要倾向。围绕着个人与个人的悲剧冲突、个人与群体的悲剧冲突、个人与社会的悲剧冲突,高尔基对情感与理智的矛盾、人性与兽性的矛盾,主体与客体的矛盾给予深刻揭示,从而提出自由即“自己做自己的主人”、“还人以人的尊严”的思想,显示出充分的人道主义精神,这种精神贯穿他一生的创作,使他探索,使他痛苦,也使他伟大  相似文献   
8.
“原生态”爬山调,特指前工业社会时期生成、散落在民间且作者不详的具有原生性品格的爬山调作品。其“坚守”不变的文化倾向是:能否满足民众“生存”的底线是衡量社会制度、政策方针的价值标准。作为北方民歌的一种体裁,其歌词文本体现出重诗意韵味、重价值取向、重意境之美和悲剧之美等四个基本特点,这是值得研究的。  相似文献   
9.
既成的艺学是以学活动为研究对象的。艺术学则以一切艺术活动为研究对象。广义艺术学,包括艺术理论、艺术的发展史、艺术批评学。狭义艺术学特指艺术原理、它是从哲学层面对艺术是什么等元问题做根本性探讨,或说它是研究各门类艺术规律的基础性规律。元范畴是艺术原理学科体系的承重点,应产生于具体作品时空限定与艺术规律超时空限定的统一;历时态艺术演变和传承与共时态本质界定的统一;由现象到本质的研究方法可以成为艺术学研究的基本方法。拒绝依傍、盲从,提倡独立、原创,理清艺术学与母学科、子学科的关系,才能建立科学、自立的艺术学体系。  相似文献   
10.
《古籍序跋集》是初见于《鲁迅全集》的一部新集,是鲁迅先生于1912年——1935年间亲自辑录、校勘的十九种古籍和二十七篇序跋。从内容上可分为有关文学和有关历史(中国古代史)两部分。其中有十三篇属于“史”的范畴,除个别篇目外,写作时间  相似文献   
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