中国先秦与古希腊诡辩术之比较     

李牡琼 《和田师范专科学校学报》2006,26(3):209-210

文章对产生时代大致相同的中国先秦诡辩术和古希腊诡辩术有关材料进行了梳理,从不同文化背景和现代逻辑学的角度进行审视,认为二者在彰显人类思维的相通时,也表现出诸多差异,即在概念性、辩证性、历史命运等方面存在不同。  相似文献   

论王充论证逻辑产生的渊源及其理论认识     

李牡琼 《广西广播电视大学学报》2010,21(2)

王充论证逻辑在两汉逻辑思想中很具代表性,其产生与王充特定的精神个性和时代思潮密切相关,是驳斥当时泛滥的谶纬神学和天人感应学说的思维武器.他对论证逻辑在理论上也有较深认识.  相似文献   

两汉名实思想探析     

李牡琼 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2010,28(3):7-10

两汉名实思想在先秦名实理论的基础上既有继承又有发展,其论述主要体现在《淮南子》和董仲舒的《春秋繁露》中。《淮南子》认为名所表达的概念是对客观存在的真实反映,同时主张操名责实,并主张在事物的发展变化中把握名实关系,同时看到了名实关系的多样性;董仲舒则对名号关系做了深入的考察和分析。与先秦时期纯理论研究的理性因素相比,两汉名实思想主要是为了达到＂正名以正政＂的政治伦理目的,表现出为政治服务的特点。  相似文献   

从内涵的角度谈专名   总被引：2，自引：0，他引：2  

和宝珍  李牡琼 《宜宾学院学报》2006,6(4):103-105

专名研究在现代逻辑哲学与语言中具有重要的地位。摹状词到底与专名的内涵有何关系,能否用摹状词给专名下定义,对此,弗雷格、罗素、维特根斯坦、陈波等人均有论述。专名是有内涵的,且它的内涵可以用语词定义的方法给出,专名的内涵决定它的所指。  相似文献