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1.
李铁秀 《现代语文》2007,(11):60-62,56
《大堰河——我的保姆》这首诗早已为人们所熟悉,以往也有不少欣赏文章。本文在此基础上,重建宏观与微观相结合的解读框架,通过细读文本,重温这首诗所蕴含着的别样而深沉的人间母子情,欣赏和阐释其独特的历史和审美价值。  相似文献   
2.
如果说文脉是一个民族的命脉,那么体现人类心灵中的精神气质的文学,就是文脉中的一个重要支脉,其传承,既依赖于这个民族的整体的文学的创造和发展,也依赖于每一个个体的对文学的理解与阐释。文学教育的工作,简言之,是引导学生走近文本,帮助阅读个体成为“理想的读者”或“有能力的读者”。“引导”、“走近”成为文学教育的关键词。  相似文献   
3.
艾青曾在其《诗论》中说,诗人写诗的“工作”,是“和一切最难于处理的题材搏斗,和各种形式搏斗,和复杂的文字与语言搏斗”。而“一首诗的胜利,不仅是它所表现的思想的胜利,同时也是它的美学的胜利。——而后者,竞常被理论家们所忽略”。是的,对于他的《大堰河——我的保姆》这首诗,有关“思想的胜利”以往人们是给予了必要的重视和反复的阐释,  相似文献   
4.
曹禺在"当代"时代语境中的艺术生命历程与命运,不仅仅是他个人的遭遇,而是具有普遍性本质意味的"曹禺现象".本文对解放后曹禺在迷失主体、失落艺术的文学历程上的思想、活动、成果进行具有历史现场感与现象还原感的分析, 揭示构成"曹禺现象"的内涵及原因,阐发其所拥有的反思"当代"文学理论与创作及文学史意义的历史价值.  相似文献   
5.
文章有感于中国文学研究及教育的传统与现状,提出当前文学研究与教育中的一个问题,即究竟(应该)有无“标准答案”的问题,并给出初步的理论上的回答。问题提出的价值在于它的确是个问题。文章重在“解构”,而旨在引起关注并对由此问题必然而至的文学研究与教育中一系列的具体相关问题进行深入的讨论。  相似文献   
6.
对说不尽的阿Q还能说些什么呢?又怎私说呢?本文参照鲁迅有关论述,微观入手重读《阿Q正传》文本,试从发现文化-心理深层结构给定和支配阿Q性格系统的“阔”的“原型”出发,揭示阿Q性格系统建构的核心,针对以往研究中一些颇有代表性的相关结论,重新对“精神胜利汪”与“革命”及其关系进行新的定性,定位阐释,从而对阿Q典型系统整体及其之所以被说不尽的谜底给予新的阐发。  相似文献   
7.
在哲学社会科学“语言论转向”的全球化语境中,解剖和反思当前国内大学文学教育中普遍存在的语言与文学、“思想”(内容)与“语言”(形式)等诸多“两张皮现象与问题”,思考“与时俱进、开拓创新”的改革方向,召唤文学重返语言家园,提出建构汉语“文学语言学”新课程及新学科的设想。  相似文献   
8.
关于《狂人日记》的创作方法问题,一直是鲁迅研究争论的深层次焦点之一,也是其难点所在。由此切入,对所谓“现实主义与象征主义相结合”这一几乎成为定势的说法提出质疑,从美学、文化学、心理学、语言学等多重视角和层面,就《狂人日记》文本建构的创作方法、象征、形象、语言等焦点、难点问题,进行综合阐释,揭示其“表现的深切与格式的特别”的美学特征及审美价值。  相似文献   
9.
文学教育尤其是大学文学经典教育中的所谓“标准答案”问题由来已久,迄今仍是需要正视的一个问题。文章从语言与文学及其关系的规律和特点这一标准和角度,就大学文学经典教育是否应恪守“标准答案”问题,置于后现代语境给予理论的探讨。问题的提出,其价值首先在于它的确是个问题。文章重在后现代语境中的“解构”,目的在于由此引起对相关问题的进一步深入的讨论。  相似文献   
10.
曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等悲剧艺术担品,问世已历经半个世纪了.其间荣辱升沉、几经磨洗,但它们迄今而且仍将永在不朽的艺术生命力.个中立性自然一下难以清按,但有一点似乎可以肯定,即其永久生合力来稿于那些文本本身固有的审美张力所由产生的艺术合感.这一想感是什么?简而言之,便是那些文本中关于人的悲目的命运盛,或者说是对人的命运的某种神秘感.构成菌合作品的欣赏惑惑的美学因素固然十分复杂,其中当然包含着盲目对矛盾复杂、深刻征妙的人性的审美观照与天才的戏剧艺术表现方面,不过也许正是因为这…  相似文献   
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