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构建远程网络教学模式 总被引：1，自引：0，他引：1
现代远程教育是指通过音频、视频及包括实时和非实时在内的计算机技术把课程传送到校园外的教育。多媒体和网络技术为远程教育提供界面良好、形象直观的交互式学习环境 ,能提供声文图像并茂的多种感官综合刺激 ,还能按超文本、超链接方式组织管理学科知识和各种教学信息 ,这不仅有利于学生的主动探索 ,对学生认知结构的形成与发展有巨大作用。面对新的教育教学条件下产生出来的新教育方式 ,我们必须寻求一种新的教育教学理论作为指导 ,建立与其相适应的教学模式。 一、构建教学模式的思路 教学模式是指在一定的教育思想、教学理论指导… 相似文献
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杨保雄 《中国远程教育(综合版)》2002,(3):14-16
本文从研究性学习本质与CMC人际关系特征出发,以大众传播学原理为基础,探索计算机网络条件下构建研究性学习指导策略。 相似文献
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客家童谣的意识形态功能——对贺州客家童谣《月光光》的文化解读 总被引：1，自引：1，他引：0
任何一种言说或者文本的形成,都必须是各种关系的产物.客家童谣的传播,具有构建意识形态的功能.把客家歌谣<月光光>放在具体的客家历史文化语境中解读,挖掘歌谣的文学意蕴,理解其蕴含着的客家人的意识,是认识客家民性的一条重要途径. 相似文献
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近年来,我国学者提出了旅游阴影区的理论并把它运用于区域旅游规划的实践中,取得了良好的效益。贺州处于广州与桂林这两个高品级旅游地(光环区)之间,随着贺州公路与铁路交通条件的改善,广州、桂林这两大高品级旅游区将给贺州旅游形象带来更大程度的遮蔽,贺州旅游将面临更大的竞争压力。在泛珠江三角洲旅游协作的大背景中,贺州旅游形象定位应扬己所长,和而不同,使贺州旅游业在新的经济环境中迅速发展。 相似文献
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杨保雄 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(4):68-72
客家山歌是客家人劳动的歌和生命的歌，根植于诗经，吸收了南方民歌之精华，形成了形式完备，手法多样富有生活气息和艺术活动的山歌。客家山歌以其独特的形式溶入了生命精神。 相似文献
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作为生命形式的客家山歌 总被引：1，自引：0，他引：1
客家山歌是客家人劳动的歌和生命的歌,根植于诗经,吸收了南方民歌之精华,形成了形式完备,手法多样富有生活气息和艺术活动的山歌.客家山歌以其独特的形式溶入了生命精神. 相似文献
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