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杨安翔 《南京广播电视大学学报》2002,(1):43-48
作为世界学史上最为复杂的作家之一，陀斯妥耶夫斯基在他的作品中真实的反映了“被欺凌与被侮辱”苦难的生活，并对贵族资产阶级的恶德败行进行了揭露，他敞开自己的心灵接纳了各种不同的，彼此冲突的思想，让其并存进行对话，作品既闪烁着人道主义的光辉，又渗透着宗教道德的宣示，这是一个矛盾的天才，既关注社会现实，又不断进行“灵魂的病理解剖”，也正是因此，人们对他解读的兴趣愈加浓厚。这就是陀斯妥耶夫斯基作品独特个性的魅力。 相似文献
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杨安翔 《南京广播电视大学学报》1996,(1)
中国的散文,在历史的文化长廊中始终占有重要的位置,不管是“文以载道”的传统,还是“心灵抒发”的形式,散文总以它独特的魅力,活跃在文学的各个历史时期。散文发展到本世纪初期,有了一场大的变革,这是中国文化的变革。一场由新文化的先驱者们发动的新文化运动,改变了千年古国的文化形式。以白话文代替文言文,以新文学代替旧文学,提倡新思想、新道德,反对封建的旧思想、旧道德。散文在这场轰轰烈烈的文学革命中起到了先锋作用,先驱者们常常以散文形式作为抨击旧思想、旧道德的武器。白话散文便这样在“五四”时期兴盛起来,并 相似文献
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《文心雕龙·体性》专篇,高度概括了作品风格的八种类型,围绕“体”“性”“才”三者关系,通过文学史上翔实的例子来证明“表里必符”的观点.刘勰对于作品风格的论述,不但对后世作品风格研究有重要影响,而且对我们今天的文学研究、文学创作有现实借鉴意义. 相似文献
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20世纪中国散文繁荣期略评 总被引：1，自引：0，他引：1
杨安翔 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(2):177-180
20世纪中国散伴随着“五四”新学运动开始有了变化，从书写方式到表达内容，从此散就以新的面貌出现在中国学史上。现代散发展经历了一个世纪，其中有过几次繁荣时期，即“五四”新学发展初期，60年代初期，新时期及90年代。回眸一个世纪现代散发展之路，从社会学分析角度对其繁荣现象进行思考、评述，对新世纪中国学的发展，特别是散的发展应当有所裨益。 相似文献
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杨安翔 《南京广播电视大学学报》2001,(1):6-7
飞速发展的科学技术冲击着社会的各个方面，同样也冲击着教育，使我们在教育观念、教育思想、教育体制、教育模式上发生了变革。面对现代远程开放教育，教师角色应有转换。首先，要认清形势，转变传统的教育观念，认识到现代远程开放教育利用现代化信息技术，运用多媒体手段，为广大学生提供自主学习、动手实践的广阔天地。其次，要立足教学，转变传统的授课形式，要变传统的以教师为中心的教学模式为以学生为中心的新模式，改革单纯传授知识的倾向，注重培养学生应用知识解决实际问题的能力。第三，要服务于学生，创造教学的新模式。远程教育中的学生是以自主学习为主，教师就要改变传统的教学模式，用全新的教学模式调动学生的积极性，启发学生创造性思维。 相似文献
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近年来,随着网络的发展,一种新语体兴起——"亲切体",新出现的语体分两类,即称谓亲切和句末语气亲切。本文通过对比它们在现代汉语中的常规运用,对"亲切体"做相应的修辞解释。 相似文献
7.
杨安翔 《江苏广播电视大学学报》1996,(1)
五四时期的现代文学中，散文是最繁荣的一种文学样式。并涌现出一大批独具个性的散文家，诸如鲁迅、周作人、朱自清、冰心、林语堂等。他们的散文或言辞犀利，或儒雅闲趣；或含蓄蕴藉；或坦露胸襟；或清丽典雅，或平和冲淡。一时间，散文创作百花争放，形成了五四时期散文的繁荣景象。为什么会有如此的局面？首先，社会的变更为散文的个性表现提供了土壤。其次，新思想的渗入，新手法的运用，促进了现代散文个性的形成。第三，作家丰富深厚的文化底蕴是现代散文个性化的重要原因。 相似文献
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刘勰《文心雕龙》从第二十六篇《神思》到第四十四篇《总述》的十九篇,刘勰称之为“剖情析采”,是刘勰关于创作论的论述。其中《体性》篇的“体”即语言风格,“性”是指文学主体的情性,刘勰从“体”和“性”之间的关系对文学风格进行了论述;又将文学艺术风格归结为了八种类型并且指出了每种风格的特点。《风骨》篇则从“风”、“骨”即从文章结构和语言方面对文学风格进行论述,提出“风骨”的主要特征就是“气”与“力”。综合《体性》《风骨》两篇对文学风格的不同论述进行分析对比探讨刘勰的文学风格论。 相似文献
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