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青海花儿的歌词艺术包括高超的修辞艺术、独特的语言艺术和整体的谋篇艺术。文章认为,浩如烟海的青海花儿,其各种匠心独运的歌词艺术及其背后的美学精神品格,是青海民间诗艺的＂大观园＂,也是＂大美青海＂的重要文化因子。文章从语言学和美学的角度,对青海花儿的歌词艺术美进行了研究。 相似文献
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青海是一个多民族聚居省份,地广人稀、环境艰苦,经济社会发展相对滞后,资金保障能力比较薄弱,教育资源匮乏,全省平均受教育年限不足6.5年,继续教育发展中存在着诸多问题。必须充分利用现代远程教育手段来构建继续教育工程,通过构建青海开放大学来建立健全继续教育管理体系和质量保障体系,青海的继续教育方能走出一条成功之路。 相似文献
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杨生顺 《湖南广播电视大学学报》2010,(4):47-50
本文从青海＂花儿＂的整体作品结构入手,对＂花儿＂的比兴、抒情内容进行了细致的考察、研究与分类。文章认为情是＂花儿＂的核心,是内在的最本质的东西。＂花儿＂首句多比兴,兴为主,常见的有记载神话传说、记录民俗民情、铭记历史人文和描写山川胜景四种。尾句多抒情,情的内容主要有两类：一类是表达男女爱情婚姻的,有表达男女爱情、描述男女情爱、抒发生活情志和传递生活情趣四种;另一类是描写社会情感内容的,有揭发黑暗丑恶、歌颂快乐升平和感悟人生哲理三种。 相似文献
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杨生顺 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):81-84
童谣是在儿童中流传的口头韵语,一般在一定的区域内传播,具有明显的地域性特征。但是,在对江南童谣与青海童谣的搜集整理过程中发现,江南地区流传的一些童谣,与青海河湟地区流传的《天皇皇》、《古记儿古记儿当当》、《喜鹊儿喜鹊儿喳喳喳》等童谣,或内容相同,或结构相似。本文对此进行了分类比较研究。 相似文献
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杨生顺 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):74-77
苏轼是十一世纪的学巨匠，他的诗词章冠绝古今；林语堂提倡“性灵”、“幽默”，是二十世纪中国学史上难得的双语作家。章主要以苏轼的词和林语堂的小品为例，对两位名作家作了对比分析。 相似文献
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杨生顺 《现代远程教育研究》2005,(6):62-65
本文结合<大学语文>的课程特点,以教材设计为总体框架,以探索学员"读"、"写"教学模式为基础,归纳出<大学语文>所培养的应用性人才的特点,建构了<大学语文>"读+写"为核心的教学模式;同时,借鉴北师大网院比较优秀的网络传输系统平台的成功经验,就该模式的应用和实践作了积极的思考. 相似文献
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在当今信息化、网络化高速发展的时代,基于网络环境下的课程建设,既是历史的选择,又是现代教育发展的趋势。现代远程开放教育网络课程的建构,不仅要坚持教学内容的开放性,而且要实现教育技术手段的现代化。本文结合《地域文化.青海省情》网络课程的设计与建构问题,重点围绕IP课件、拓展资源和教学互动三个方面进行了论述。 相似文献
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杨生顺 《湖北广播电视大学学报》2012,32(9):95-96
青海＂少年＂是青海民间文学中璀璨闪耀的奇葩,其中的＂儿尾＂方言,常是一个独立的、自成音节的词尾。＂儿尾＂方言不仅有一字尾、二字尾、三字尾,更有独到的ABB尾。 相似文献
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