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哲学人类学是西方近年来流行的研究人的新兴领域和学科.在西方哲学中,哲学人类学的概念有广义和狭义之分.广义而言,它是指哲学上的一切关于人的理论、观点和学说;狭义而言,它特指在本世纪初由马克斯·舍勒所创立,后来逐渐发展成为包括宗教哲学人类学、生物哲学人类学、心理哲学人类学和文化哲学人类学等分支的庞大的哲学体系.它诞生在德国,流传于欧洲大陆,渗透到英美诸国,并在苏联和东欧产生广泛的影响,近年来它在我国理论界也引起了人们的普遍重视.本文仅以后者为对象,对哲学人类学的创始人——马克斯·舍勒的这一理论观点,作简要的述评.马克斯·舍勒(1874-1928),是哲学人类学的创始人,也是德国的著名哲学家、 相似文献
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当代哲学的发展,不仅象以往那样来源于对整个自然、社会和思维的哲学遐想,而且常常得益于对具体科学研究成果的概括和升华.被世人誉为"语言学革命"的乔姆斯基语言学理论,虽然今日已不象其问世之初那样轰轰烈烈,势头逼人,但公允而论,不管人们是否赞同它,却不能不了解它、研究它.因为乔氏学说的极大影响已广泛渗透于当代哲学、社会科学和人文科学诸学科,从某种意义上说,乔氏学说已超出具体科学的疆域,成为一种语言哲学理论. 相似文献
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杨赋斌 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
长期以来,传统的认识论只是从认识活动的纵向发展方面对认识过程进行阶段性划分,一般区分为感性认识和理性认识两大阶段。近年来理论界也有人把认识过程划分为感性认识、知性认识和理性认识三个阶段。这些划分对于人类认识活动的研究固然十分重要,但是由于传统认识论没有或很少注意从认识活动的横向结构方面去考察认识活动的不同形式,因而未能对整个人类认识活动作全方位的立体考察,致使传统认识论对认识活动长期滞留在一般性的宏观描述层次上,不能深入细致地揭示人类认识活动的内在机制和全貌。本文拟从认识活动的横向结构方面,对人类认识活动的不同形式进行初步的分类,以期与传统认识论对认识过程的纵向划分理论相结合,全面揭示人类认识活动的全貌及其内在机制。 相似文献
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