远程教育中如何培养学生的学习能力   总被引：1，自引：0，他引：1  

张春山  刘蔚民  杨迎春 《现代远距离教育》2003,(1):40-41

本文简要介绍了在远程教育中培养学生学习能力的意义，指出了在远程教育中培养学生独立自主的学习能力时的策略和利用现代信息和网络技术培养学生学习能力的方法。  相似文献   

扬课改风帆促学校发展     

杨迎春 《基础教育参考》2013,(1):53-54

新课程的理念要求教育管理者必须从全新的视角审视整个教学．让先进的教育教学理念统领学校各项工作，以确保新课程有效实施。  相似文献   

谈学校人事档案信息管理系统     

杨迎春 《山西档案》2008,(Z1)

从事教职工人事档案管理工作多年,通过近些年的反复摸索、分析、总结,渐渐形成了自己的一套思路和管理模式:与各个部门协调关系,全面收集,详细登记,及时汇总,充分利用学校的校园网络系统以及中小学综合管理系统,实现了资源共享,提高了工作效率.本文就该系统的内容、功能、特点与大家进行探讨.  相似文献   

新闻报道中的图书馆形象建构   总被引：1，自引：0，他引：1  

杨迎春 《图书与情报》2011,(4):12-15

良好的形象是图书馆的无形资产。文章通过对近三年来国内10种主流报纸中含有图书馆的新闻报道进行内容分析,研究发现报道主题主要是读者与读者服务、图书馆发展、图书馆活动、数字图书馆建设、图书馆人、社会捐赠等,但缺乏一定的深度,报道倾向以中性和正面报道为主。在此基础上提出应重视图书馆形象管理、提高与媒体对话能力、加强自身服务能力和资源建设、以组织文化塑造图书馆形象等建议。  相似文献   

微信公众平台在行业发展领域的调查与分析——以汉语国际推广为例     

张利满  杨迎春  白骅 《出版广角》2017,(9)

微信公众平台作为新型信息的传递方式,具有出版周期短、互动性强等特点,利于信息的有效传播.文章调查了汉语国际推广领域的官方类、高校类、个人类共十三个微信公众平台,从功能定位、菜单设置、信息类别、活跃程度、传播程度五个指标进行分析,得出微信公众平台在信息传播中的优势及需改进之处,以期从教师发展的角度推动汉语国际推广事业的发展.  相似文献   

社交媒体中的“80后怀旧”现象解魅     

杨迎春  侯微 《出版广角》2017,(17)

时下,“80后怀旧”日渐成为一种文化现象.文章将通过研究80后的集体怀旧,分析社交媒体——微信公众号中“80后怀旧”的呈现方式,解魅“80后怀旧”现象的规律和特征.文章认为,80后的怀旧,是该主体进行的对童年记忆重塑和再造的想象,是80后群体的一种身份认同;而“80后怀旧”现象,在80后童年与现实的共同作用下发生,是媒体与新技术驱动、怀旧主体与消费主义商业营销相互影响的结果.  相似文献   

陶渊明与屈原作品比较赏析     

杨迎春 《语文教学与研究》2005,(29)

陶渊明是东晋著名诗人,被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人,是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为,而是经历了“误落尘网中,一去三十年”之后,而来“守拙归田园”的(《归园田居》第一首)。他自称“少时壮且厉,抚剑独行远”(《拟古》);又说他是“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)。可见他是曾有用世之心的。我们知道,当文人自身与外界的冲突长时期无法调和时,这种冲突就极易转向成为自我内部的一种对抗,最终成为一种内心冲突。这种内心的冲突主要表现为自负、自恨以及超越等相关的心理特征,而陶渊明的这种心理特征,主要表现为…  相似文献   

陶渊明与屈原作品比较赏析     

杨迎春 《语文教学与研究》2005,(10):38-39

陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称“少时壮且厉，抚剑独行远”（《拟古》）；又说他是“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可见他是曾有用世之心的。我们知道，  相似文献   

析阮籍的苦乐人生     

杨迎春 《青海师专学报》2004,(6)

"魏晋之际,名士少有全者",作为"竹林七贤"之一的阮籍,在同时代文人中独能"善终",的确是一个值得研究的人物。本文拟就其饮酒和崇尚老庄两方面,探讨他的处世态度和微苦旷达的人生。  相似文献   

新时期高校生活化道德教育模式的构建与研究     

杨迎春 《当代教育论坛》2010,(10):28-30

文章从德育的目标、内容、方式和评价体系四个方面探析了高校生活化道德教育模式的具体建构,对增强高校道德教育的针对性和实效性具有重大的理论和现实意义。  相似文献