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1.
人性意味着人的存在依据和对人的终极关怀。法学家在民商立法时首先要探讨的是如何使人类生活的更加幸福,如何防范人类的不幸及不幸发生后的救济及其防治;在法律的内容上要体现和反映社会主体的价值追求;在借鉴国外成熟立法经验时要使之更能贴近中华民族伦理传统;此外,还应考虑社会主体对所遵守的法律成本与效益的比较取舍。使我们的立法少一些遗憾多一份关爱,使诸如遗产纠纷、义务献血等问题有一个更加合理合情的解决方式,以提高并强化国民对法律的信仰。  相似文献   
2.
我国地方政府立法权刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
章依据《立法法》中对立法事项的明确规定,分析地方政府立法权的内涵,旨在探索行政法规、地方性法规及规章和政府行政行为的相互关系,从而明确权力机关与行政机关的权限划分,充分保障地方人大立法工作的权威性。  相似文献   
3.
我国在确立依法治国后又提出以德治国,这是十分正确的客观的,因为,一个法治化的社会必须是有道德的社会,法治需要道德的支持,任何片面强调“法律万能”或“道德万能”的观点都是错误的,将“德治”与“法治”融为一体综合为治才是适合我国的最佳治国方略。  相似文献   
4.
近年来,海南省的教育事业体现出快速发展的强劲势头,但海南贫困地区的农村学校教育区域性的差距明显,因此,海南农村学校教育在功能设定、目标、内容等方面出现的错位,与城市教育相比呈现出明显的落后状态。文章以农村教育功能的视角,结合贫困地区农村教育的现状,就海南贫困地区农村教育的功能取向的偏差与影响予以分析与思考,以期选择适合我省农村学校教育特点的思路和途径。  相似文献   
5.
马克思通过《资本论》对新社会经济制度的二重所有制理论进行了科学研究和证明。中国农民在实践中创立的经济制度,实际上与马克思的二重所有制理论不谋而合。但传统经济学没有深究《资本论》的二重所有制理论,这是造成社会主义所有制不完善和社会主义国家出现问题的所有制原因。因此,必须重视《资本论》的研究工作。  相似文献   
6.
法治之法应该是代表公平正义、维持权利、制约权力、满足社会主体的利益和需要,并给其带来最大化效益之良法。迷此,排除良法立法制制约因素的地质量,使立法程序科学化、立法技术标准化、立法权限明确化、立法者精英化,是创制符合我国实际之良法在市场经济条件下权利年制衡权力的源头,也是本文探索之初衰。  相似文献   
7.
作为与市场经济相伴随并由其来构造和嫁接的契约化经济的法律表现形态——合同,在经历了一个从无到有,从三足鼎立(《经济合同法》、《技术合同法》、《涉外经济合同法》)到九届人大二次会议统一合同法的颁布实施后,中国人终于客观、理性地选择完整的契约制度来体现和保障现代市场中广泛分工、全面合作、相互依赖关系,终于造成了市场经济运行机制在主体与主体之间的由契约关系为基准的经济运行模式。映现出我国经济体制改革的实质就是经济关系的市场化、契约化,这对促进我国市场经济走向法治具有积极意义。同时,也将在我国经济生活和…  相似文献   
8.
科举制度从诞生之始,就受到我国制度范畴、历史传统、政治体系等的深刻影响,这也决定了它之后对政治制度有限的历史和现实作用。科举制度将官员的选拔范围扩大到全社会,为中国的知识阶层提供了相对公平的竞争机会,国家由此获得了广泛的政治人才和稳定的吏源。尤其是在此基础上建立的官考绩制度对抑制腐败亦有积极的借鉴意义。挖掘科举制度中的积极因素对推动我国人事制度的改革有一定的启示作用。  相似文献   
9.
契约、契约自由作为一项充分反映商品经济自身基本规律和发展要求的法律原则 ,是实现自律、自由和平权的法治社会的前提 ,是形成以市场为资源配置中心经济联系格局、激发市场主体的主体性意识和活力的重要保证。在我国确立市场经济体制改革逐步深入的今天 ,正确认识契约、契约自由原则的内涵 ,剖析该原则的重要性以及在我国长期未能确立的原因是本文探索之重点  相似文献   
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