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1.
《诗经》塑造了众多的妇女形象,从性格类型看:有热情奔放的,如《唐风·有杕之杜》,写一位怀春的少女主动大胆地向男子求爱;有坚强刚烈的,如《鄘风·柏舟》中的女子对爱情始终不渝,对母命誓死不从;有刚柔兼济的,如《卫风·氓》里的女主人,既温情脉脉又刚烈决断;有漫柔敦厚的,如《邶风·静女》,姑娘对小伙子一片忠诚,赤心相爱;有羞涩怯懦的,如《郑风·东门之婵》,姑娘与邻  相似文献   
2.
陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿,他挂念的既不是仕途,也不是自然,而是生命自身,怎样实现日常中的价值,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的,他的精神生命最终走在了肉体生命之前,所以,陶渊明为自己的生存找了很多理由:自然、邻人、读书、回忆、写诗、颜回式的固守清贫、庄子式的纵情自然,并构想了乌托邦,写了挽歌辞、自祭文,但最终未能摆脱源于生命自身的形而上的孤独。陶渊明的田园诗折射了人类共同的生存困境。  相似文献   
3.
信息技术的学习常常受到软、硬件环境等多方面制约,相对其他学科,更容易形成学习水平的差距。网络条件的改善,为信息技术课利用专题学习网站实施分层教学提供了条件。本文就专题学习网站在信息技术分层教学中的应用进行讨论。一、分层的总体思路按照学生分层、目标分层、施教分层、作业分层、评价分层的思路,首先将学生进行分层,根据问卷调查与上机测试的情况,将具有较好基础与较强学习能力的学生组成A层,把有困难需要帮助的学生组成C层,其他学生编入B层。对这三层学生的分布情况、学习层次、学习状况进行详尽的了解,做到心中有数。学习目…  相似文献   
4.
5.
新课程改革纲要从关注每一个学生的发展,培养学生多方面能力的角度出发提出了学习目标的三个层次,即知识和技能是基础,过程与方法是发展,情感态度与价值观是升华。过程性评价强调发展的连续性.重视对学习对象过去、现在的考察,以促进学生的发展。  相似文献   
6.
新课程改革纲要从关注每一个学生的发展,培养学生多方面能力的角度出发提出了学习目标的三个层次,即知识和技能是基础,过程与方法是发展,情感态度与价值观是升华.  相似文献   
7.
信息技术的学习常常受到软、硬件环境等多方面制约,相对其他学科,更容易形成学习水平的差距.网络条件的改善,为信息技术课利用专题学习网站实施分层教学提供了条件.本文就专题学习网站在信息技术分层教学中的应用进行讨论.……  相似文献   
8.
“人之情不能乐其所不安,不能得于其所不乐”。教学就是使学生“乐其所安,得其所乐”的一门艺术。它要求学  相似文献   
9.
欧里庇德斯的《米蒂亚》以米蒂亚的爱情故事为线索,爱情、亲情与权力之间的复杂矛盾相互交织,充分暴露了古希腊的城邦制度、婚姻制度以及男权制度的缺陷。它也揭示了人性本身的悲剧:当爱欲被推到了极端而瞬间落空时,亲子关系也随之毁灭。亲子之情的毁灭成了婚恋关系走向极端的无辜的牺牲品。这一古希腊的人伦悲剧不仅具有重要的历史意义和中西文化比较的参考价值,而且对今天的伦理现状之反省也有诸多启发。对该剧的主题一般有三个理解角度和进路:一是社会学,二是女性主义,三是心理学。从现象学的视角出发,透过贯穿全剧的时间结构——过去(奶娘)、现在(米蒂亚)、未来(信使)——剖析它的戏剧张力、人物性格及人性突围的主题则是一种新的尝试。  相似文献   
10.
在比较的视野下,从哲学层面考察中国诠释学所面临的问题,提出在思维方式上,不能使用本体论思维,而应注重普遍性与特殊性之间的沟通,在目的论上主张中国诠释学的道德归向。概言之,在中、西方思想激烈碰撞的当代语境下构筑中国诠释学必须面临两个问题:第一,诠释中国文本所运用的思维方式;第二,诠释中国文本要达到的最终目的。由此可以导出,在解决了上述两个问题的基础上,我们便会进一步认识到:在中、西比较的视野下建立中国诠释学的可能性在于:在西方古典哲学本体论思维的启示下,解释出中国哲学文本的道德意义和实践途径。这是中国古代哲人,孔子、老子、孟子、庄子等所关注的,也是西方古希腊哲人,柏拉图、亚里士多德、甚至包括犬儒学派所关注的,他们在仰观天象、凝望星空的时候都将目光伸向了比天空更远的地方。  相似文献   
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