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林植峰 《衡阳师范学院学报》1993,(4)
蒲松龄是位有强烈社会责任感的作家,他的《聊斋志异》虽披着神秘幻想的外纱,但实际上却富有现实主义精神。作家在反映政治、科举等重大主题的同时,对现实生活中的各种问题都予以关注;他笔下的人物涉及到各个阶级、各种阶层,自然也包括那些骗子。蒲松龄勾勒的骗子群像,留给读者的印象是 相似文献
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林植峰 《衡阳师范学院学报》1994,(1)
蒲松龄大部分生涯在书馆中度过。他一生从事的是教师职业，除了在王村和丰泉乡等处各教了几年书，康熙十年（公元1679年），他又设帐子淄川西铺村华际有家，直到康熙四十年才回家养老，其时年已七十。他杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，主要是他三十至四十岁之间在教书之余写成的。以说狐道鬼而著称的《聊斋志异》，采用幻想手法反映了社会生活的各个方面。除了表现作家的政治、伦理、哲学、宗教、民族思想以及对科举制度与妇女、爱情、婚姻的看法，还有他的教育思想，也值得引起我们的重视。通过作家对所熟悉的教育生活的描述，我们不难… 相似文献
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林植峰 《衡阳师范学院学报》1992,(4)
文学以人为载体。以伦理道德居于中心地位的中国传统文化,在传统文学中得到生动、形象的表现。“孝”,在中国传统文化中,被列为道德之首。传统文化中建立在家庭关系基础上的道德观念,是以“父为子纲”为中轴而建立的;规范父子关系的“孝”,也就成为根本的道德观念,即所谓“百善孝为先”,“孝为众德之本”。其他的道德观念,都可以说是孝道的派生与扩展。蒲松龄生活在清初。清代是中国数千年封建社会的最后一个王朝。在漫长的中国封建社 相似文献
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林植峰 《衡阳师范学院学报》1998,(5)
冯雪峰是一位富于革命激情的寓言作家,他在解放前夕写下的近二百则寓言,对黑暗腐朽的旧社会进行了无情的批判。他以寓言作武器迎接光明世界的来临,这些寓言具有强烈的战斗精神。 相似文献
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林植峰 《衡阳师范学院学报》1996,(2)
从英国的莎士比亚到我国的蒲松龄、曹雪芹，这些文学巨匠曾塑造出一系列悍妇形象。悍妇形象在不同时代不同国度和不同形式的作品中出现，体现出各自的特征和社会、文化内涵。作家主观上赋予悍妇以贬责色彩，但悍妇形象客观上却表现了妇女对男权中心社会某些价值观念的反抗。 相似文献
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林植峰 《衡阳师范学院学报》2000,(4)
蒲松龄在他的《聊斋志异》等作品中 ,对生和死的问题有着深入的哲学思考。关于生死观的价值取向 ,更有真知灼见。其价值取向包含追求善、仁、义 ,舍己为人 ,敢于牺牲 ,忠于爱情、友情等方面 ,以此完善理想人格 ,实现人生价值 ,达到“不存而存”的崇高境界。 相似文献
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林植峰 《衡阳师范学院学报》1999,(4)
《聊斋志异》塑造了形形色色的动物和人物形象，其中动物所具有的浓郁人情味，体现出作者的美学理想，对当今社会现实尤其是精神文明建设具有一定的借鉴意义。 相似文献