董纯才与晓庄学校     

夏德清  武素月 《生活教育》2011,(3):41-45

董纯才寒假回到了汉口的家里,他把能带回来的东西都带回来了。回家后,并将自己今后的打算也告诉了家人。  相似文献   

董纯才与晓庄学校     

夏德清  武素月 《生活教育》2011,(5):41-45

董纯才寒假回到了汉口的家里,他把能带回来的东西都带回来了。回家后,并将自己今后的打算也告诉了家人。遵父嘱,董纯才先回了趟乡下老家,一是向亲友们拜年;二来向至亲的家人说明自己家的近况;三来向乡亲们告知下学年及以后去南京读书工作的打  相似文献   

新加坡职业教育的特点     

夏德清  武素月 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》1997,(1)

新加坡根据本国国情,在探索与改革本国职业教育过程中,已经形成了符合本国国情的职业教育特色,概括起来,有如下几点: 一、注重实用技术和科技人才的培养 新加坡职业教育的雏型始于小学四年级以后的“分流”。所谓“分流”即学校根据学生的成绩和能力分成不同的语言班。小学结束时,所有学生都  相似文献   

董纯才谈陶行知研究     

夏德清  武素月 《生活教育》2012,(18):7-11

1979年,我在北京参加比较教育讲习班,认识了董纯才。次年,他以＂请来的客人＂,借调我到中央教科所协助他研究陶行知,直到1981年暑期。在这两年间,我们多次约谈关于陶行知研究的一些问题。有人认为,董纯才是陶行知学生,又与陶行知同事六、七年,以后又从事普通教育、科普活动,直至终生。在省部级以上干部中,董纯才对陶行知的研究是比较深的。遵照当时的规定,谈话的记录可以带走,整理的稿子一律存档。  相似文献   

重读陶行知《中华民族之出路与中国教育之出路》     

夏德清  武素月 《生活教育》2012,(20):22-24

陶行知在1931年发表了《中华民族之出路与中国教育之出路》,将民族出路与教育出路合一,从教育上的出路探求中华民族的出路。重读陶行知教人少生孩子、教人创造富的社会不造富的个人、教人建立平等互助的世界,审视西方发达国家的社会发展,对于我们当今教育的改革,和谐社会、和谐世界的建设,都有许多启示。  相似文献   

生活教育在延安     

夏德清  武素月 《生活教育》2011,(13):30-37

1979年日本陶行知研究专家斋藤秋男来华进修,当时主要导师是董纯才、毛礼锐。斋藤秋男来华进修的三个问题中,有一个是陶行知与解放区教育。几个月之后,他就这一问题与董纯才交换了意见。但是,仍然没有结论,也就是说董纯才没有明确地告诉  相似文献   

新加坡最大的成人教育机构──国家生产力局简介     

夏德清  武素月 《成人教育》1996,(Z1)

新加坡最大的成人教育机构──国家生产力局简介夏德清，武素月新加坡最大的成人教育机构是国家生产力局。它是一个法定机构，成立于１９７２年，现有成员３００余人，由政府、工会、雇主及学术与专业人士组成。生产力就是知识与技术的结合。早在１９６９年，新加坡就提出...  相似文献   

澳门成人教育的特色     

夏德清  武素月 《成人教育》1999,(12)

澳门成人教育经过漫长的历史发展,现已形成自己的特点,这就是已由单一走向多样,由补偿式走向深造,由面授走向遥距,由“请进来”走向海外的多元化方向发展。一、多元化的办学团体澳门开埠以来的四百多年,其成人教育与澳门教育一样,始终实行以私立教育为主的多元办学体制。私立教育是由社会团体及私人开办,办学经营、教学场地、教学设备、教学大纲、教育计划、教材等,均由各自制定。长期以来,澳门成人教育首先由教会,然后发展到社会热心人士、同善堂、同乡会、工会、商会、妇女会、青年会、街坊会、私人企业,经济利益、文化利益、…  相似文献   

生活教畜在廷宴     

夏德清  武素月 《生活教育》2011,(7):30-37

1979年日本陶行知研究专家斋藤秋男来华进修,当时主要导师是董纯才、毛礼锐。斋藤秋男来华进修的三个问题中,有一个是陶行知与解放区教育。几个月之后,他就这一问题与董纯才交换了意见。但是,仍然没有结论,也就是说董纯才没有明确地告诉斋藤秋男解放区是学陶行知还是陶行知学解放区。对于这一问题,  相似文献   

新中国三十年的陶行知     

夏德清  武素月 《生活教育》2012,(10):26-29

1949年10月1日,中华人民共和国的成立,标志着中国新民主主义革命即将结束,也标志着社会主义革命与建设的即将开始。在这新的历史时期文化思想战线如何去适应新时期的需要,成为一个研究的新问题。作为共和国创始人  相似文献