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段启明 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(4):12-17
著名学者、诗人吴宓先生在自己的《日记》里记述了对《三国演义》的一系列看法：他认为该书是＂真正的历史小说＂,书中人物、情节都是＂典型＂;他提出,＂正统＂有二义,即＂本义之正统＂与＂人为之正统＂;他强调,＂艺术真实＂源于＂普遍永恒之道德观＂。我们在吴宓先生的《日记》里看到了最真实的＂吴宓＂。 相似文献
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关汉卿和他的《窦娥冤》段启明关汉卿，是中国历史上最伟大的戏剧家之一，他一生创作了六十多种杂剧和大量的散曲，为灿烂的中华文化的发展，做出了不可磨灭的贡献。关汉卿和很多优秀的古代戏剧家、小说家一样，既不是达官显宦，也不是诗文大家，因此，有关其生平事迹的史... 相似文献
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段启明 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(6)
本文通过三篇水浒序文的比较 ,主要探讨了李贽作为彻底批判传统道德的思想家 ,为什么在他的《忠义水浒传序》中大讲忠义 ,称赞宋江归顺朝廷。本文认为 :李贽此序作于万历二十年 ,当时西北发生兵变 ,东南有倭寇侵扰 ,而朝廷竟无人可用 ,李贽为此痛心疾首。他撰写了《二十分识》、《因记往时》以及此序等一系列文章 ,提出海盗林道乾及“梁山好汉”都是有胆有识之人 ,朝廷应重用他们 ,他们应成为保卫国家社稷的虎臣武将。我们应该从这一视角来理解李贽此序的意义 ,并体察李贽关心国事、关注人才的政治态度 相似文献
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段启明 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(4):30-34
嘉靖至万历年间,张居正、王世贞、李上昌吾大抵为“同龄人”,他们受到阳日明心学的影响,但又都不是完全的心学信徒。论家世和地位,李贽不能与张、王相比,但李贽的经历使他对人生之体味、生命价值之探索,达到了常人不可企及之深度。他关注民瘼的思想和行为,说明他并非不食人间烟火的狂人。 相似文献
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全国4430多所技工学校,大多数活力不足,举步维艰,这是多年积弊不除的必然结果。多年来,技工学校对人员调进把关不严,…… 相似文献
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渔洋老人为《聊斋志异》的《题词》,揭示了作品的＂总体特征＂。百年之后,余秋室之佳《序》,有如《题词》之注脚,全面而深刻的阐释、发挥了《题词》的思想,指出了《聊斋志异》何以＂厌作人间语＂＂爱听鬼唱时＂。而这一点,作为《聊斋志异》的思想与艺术的＂总体特征＂,正体现着文学的＂独创性原则＂。 相似文献
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谈谈《西厢记》的戏剧冲突段启明王实甫的《西厢记》，是公认的元杂剧的“压卷”之作（见王世贞（曲藻》。它所敷演的张生与崔莺莺的恋爱故事，最早见于唐人小说《莺莺传》（元稹撰）。在这篇小说里．“元稹以张生自寓，述其亲历之境，虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可... 相似文献
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段启明 《四川教育学院学报》2013,29(9):18-21
文章首先浅述“国学”的概念,以及这一概念出现在清末的意义,进而讨论了“国学”与今日学术分类的关系,“国学”的范围,研读“国学”古籍要探究元典、排除误导,弘扬“国学”的学术研究而不宜倡导青少年普遍读“经”等问题。 相似文献
10.
段启明 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(6):75-79
本通过三篇水浒序的比较，主要探讨了李贽作为彻底批判传统道德的思想家，为什么在他的《忠义水浒传序》中大讲忠义，称赞宋江归顺朝廷。本认为，李贽此序作于万历二十年，当时西北发生兵变，东南有倭寇侵扰，而朝廷竟无人可用，李贽为此痛心疾首，他撰写了《二十分识》，《因记往时》以及此序等一系列章，提出海盗林道乾及“梁山好汉”都是有胆有识之人，朝廷应重用他们，他们应成为保卫国家社稷的虎臣武将，我们应该从之一视角来理解李贽此序的意义，并体察李贽关心国事，关注人才的政治态度。 相似文献