阅读对话教学的哲学解释学基础     

汪宏  江德松 《陕西教育学院学报》2009,25(4):25-28

阅读教学中的对话所追求的是一种平等、民主的主体间性师生关系,对话语境下文本解读活动中的寻求理解与自我理解,读者与作者实现尽可能多的视野融合,以及在历史文本中还原作者的体验等,使语言和理解行为获得了新的意义生长点,多元视野下历史主体的＂不在场＂与文本＂在场＂的融合使得意想不到的意义关系展现出来。  相似文献   

孙犁小说伦理批判本质的悲剧意识及其特征     

汪宏  江德松 《陕西教育学院学报》2006,22(4):54-58,66

传统的伦理道德与启蒙思想中的个性主义、人道主义精神以一种特殊的形态整合,共同建构了孙犁的人格与价值系统,表现在其小说的悲剧意识中,一方面是暗合了鲁迅等新文学先驱在“人的发现”的过程中对悲剧意识的开掘,另一方面也表现出对传统诗学中悲剧精神的伦理批判本质的继承。尤其是晚年对传统思想的回归,使其小说在呈现出富有抗争精神的同时也显示出一种寻求和谐的优美特质。  相似文献   

走向和谐的阅读对话教学     

江德松 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(6):30-31

和谐的阅读对话教学是在教师、学生与文本（作者、编者）之间建立一种交互平等的教学关系。巴西教育家保罗·弗莱雷认为：“对话即是在认知和再认知学习目标中将教师和学生密切联系在一起的共同活动。”传统的阅读教学是种“传授一训练”型，教师是传授知识的主体，学生是被动接受知识的“容器”，教学方式是单向灌输；对话式和谐阅读教学体现为交互主体间性的师生关系。  相似文献   

清末废科举的原因及启示     

江德松  汪宏 《陕西教育学院学报》2007,23(2):13-16

清末科举取士制度在内忧外患的重重压力下,经历了洋务教育和维新改良运动的冲击,虽革新改良、补伪救弊也不能挽回其覆灭的历史命运。鉴古知今,废除科举可为今天推进基础教育新一轮课程改革和高考制度改革提供历史借鉴,从而坚定改革者的信心。  相似文献