排序方式： 共有26条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1.
陆定一的<老山界>中有这样的对话: (红军战士):"大嫂,借你这里歇歇脚儿." "请到里边坐."她带着些惊惶的神情说. 这里,红军战士对一位瑶族妇女,既不称"同志",也不称"老乡"或者其他什么的,而用"大嫂"相称,这是一种最合适、最有效的称谓,它拉近了群众关系,表达了军与民亲如一家的深情. 相似文献
2.
《徽州女人》中“女人”命运的悲剧性问题 总被引：1，自引：0，他引：1
江结宝 《连云港师范高等专科学校学报》2011,(2):1-4
中国自古就有悲剧精神和悲剧艺术,《徽州女人》属于悲剧艺术,"女人"是悲剧人物。悲剧精神具有民族特征,中国的悲剧精神强调道德内涵,悲剧人物对于不幸命运的抗争,其形式是多样的,包括明火执仗的拼斗、巧妙周旋和隐忍退让。 相似文献
3.
江结宝 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(1):88-97
地方性是地方戏的本质特征,地方性表现在多个方面,其中语言的地方性乃地方戏的灵魂。黄梅戏以安庆方言为基础,语音、词汇、语法均带有浓厚的安庆方言特征。20世纪50年代以后,黄梅戏改编的传统剧目和创作的新戏,语言地方性特征正在逐渐削弱,这是应该警惕和扭转的。 相似文献
4.
以能力为本改革“现代汉语”教学 总被引：1，自引：0，他引：1
江结宝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(9):49-53
现代汉语是汉语言文学专业以及相关文科专业的一门老牌基础课,有其自身特点和特定的社会功效。随着时代的发展,现代汉语未能跟上发展步伐而招来多方批评。现代汉语亟待改革,要加强与社会、市场的紧密联系,突出以能力为本的教学理念。 相似文献
5.
江结宝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(4):101-102,105
同其他民族语言不同,汉语中,"狗"的文化内涵以贬斥、否定为情感基调,"狗"是一个使用频率很高的骂语词。这是汉民族文化心理特点决定的。在汉人眼里,狗,只是工具或玩物;狗,"性格"偏执,"品格"卑下,跟汉民族同情弱者、嘲弄权贵、贵和尚中、不偏不倚以及平均主义等文化心理要求相背离,因而让人厌恶和憎恨。 相似文献
6.
江结宝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(6):94-97
强势角色的礼貌语言主要特点有：更加重视正式的严肃的场合,更加重视间接的对象,礼貌适可而止,拥有主动权,向下转换角色较难,强烈地透视出维护自尊、表现教养的倾向等等。强势和弱势角色的礼貌语言具有一些共同点,更有诸多不同点。 相似文献
7.
传统黄梅戏俗语构成研究 总被引：1，自引：0，他引：1
江结宝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(2):59-66
俗语是通俗并广泛流行的定型语句,通常分为谚语、歇后语和习语三个小类。传统黄梅戏俗语构成包括俗语的结构类型、俗语的结构关系、俗语的变异以及俗语的修辞方式等几个方面。对这一问题进行研究可以获得关于俗语的一些新的认识。 相似文献
8.
江结宝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(1):105-110
汉语话语构建必然受到汉文化观念的规约和指引,从而形成话语构建的种种文化模式。崇权文化模式,体现崇权观念,在话语构建时,总是将“权势对象”摆到首要位置,放在中心地位。这一模式的运作方式主要有权势居先、权势描述、权势掌控、权势关注、权势遮隐、权势理据等。 相似文献
9.
江结宝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2016,35(5):19-23
交际主体的交际角色定位受到交际目的、语境、对象、内容以及主体本身素质等因素的影响和制约,在这些因素中,目的因素权重最大。交际角色定位的内涵包括两个方面,一是确定交际角色,二是确定人际关系坐标中的位置。交际角色定位有两大类型,即交际角色常规定位和交际角色特殊定位。 相似文献
10.
江结宝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,32(2)
言语交际原则是一种多层次的网络系统,在这个系统中,除最高层次的目的原则外,还有话语表达和话语理解方面的原则。话语表达方面的原则包括态度原则、语境原则和信息原则。而态度原则统辖配合准则、诚信准则和面子准则等三个准则,每个准则又有若干下位次准则。对这些准则内涵的界定与阐释,将有助于更好的理解"态度原则"。 相似文献