主体性:知识分子的灵魂——以倪吾诚与文仲形象之比较为例     

汪粤 《太原教育学院学报》2007,(4)

文章从探讨知识分子主体性的视角切入,来对《活动变人形》中的倪吾诚和《侏儒》中的文仲进行比较。两者都是由于缺乏主体性而造成悲剧的知识分子,不同的是倪吾诚根本无法意识到悲剧的根源,文仲意识到自身悲剧性却无法挣脱命运的裁判。而主体性的缺失又与中国传统文化休戚相关。知识分子主体性的书写对于当下文坛知识分子题材的小说也有所启示:追问自身和追寻主体性,无论对哪个时代的知识分子来说,都是严肃的话题。  相似文献   

论当今高校辅导员工作方法的转变   总被引：1，自引：0，他引：1  

汪粤 《考试周刊》2010,(2):212-213

随着社会经济的高速发展，我国高等教育逐步发生了由传统培养人才到现代观念的转换．与之相对应的是辅导员不能再是“保姆型”的角色．而应该成为真正的思想教育工作者和对大学生生活、学习的整体性引导者．是一个能因势利导掌握全局，引导学生顺利适应大学生活．把自己培养成为社会需要人才的指引者。  相似文献   

关于高校贫困新生"心理贫困"的几点思考     

汪粤 《太原大学教育学院学报》2010,28(2):12-14

当今社会,国家和各高校为贫困新生开辟了助学贷款、勤工俭学等渠道,为他们顺利完成学业提供了物质保障,一定程度上缓解了其物质贫困。但与此同时,贫困给新生带来的巨大精神压力而造成的＂心理贫困＂,问题却显得比较突出。如果无法得到正确引导,必将会严重影响他们在大学的正常生活和学业,也容易引发学生心理、家庭和社会问题,最终将制约教育事业的健康发展。文章就高校贫困新生心理上存在的问题,分析高校贫困新生＂心理贫困＂的成因,提出解决高校贫困新生＂心理脱贫＂的方法。  相似文献   

主体性:知识分子的灵魂——以倪吾诚与文仲形象之比较为例     

汪粤 《太原大学教育学院学报》2007,25(4):53-56

文章从探讨知识分子主体性的视角切入，来对《活动变人形》中的倪吾诚和《体儒》中的文仲进行比较。两者都是由于缺乏主体性而造成悲剧的知识分子，不同的是倪吾诚根本无法意识到悲剧的根源，文仲意识到自身悲剧性却无法挣脱命运的裁判。而主体性的缺失又与中国传统文化休戚相关。知识分子主体性的书写对于当下文坛知识分子题材的小说也有所启示：追问自身和追寻主体性，无论对哪个时代的知识分子来说，都是严肃的话题。  相似文献