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汪锡鹏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
汉武帝在其执政的五十余年间,大规模地频繁地举行了封禅、祭祀、寻仙祀神等活动,司马迁在《史记·封禅书》中对此作了详尽的记载。汉武帝为什么要举行这一系列的封禅、祭祀活动?司马迁又为什么在《史记》中专辟《封禅书》来记载此事?这些问题历来受到史学家们的关注。笔者近读《封禅书》,感到对上述问题尚有继续深入研究的必要,某些传统的看法似值得斟酌。下面不揣冒昧,谈一些不成熟的想法,以就正于方家。一、怎样看待秦汉时期的封禅、祭祀和寻仙祀神活动在秦汉时期,封禅、祭祀、寻仙祀神等究竟是一种什么性质的活动?当时的人们对这类活动持怎样的态度?这是我们评价封禅问题以及《史记·封禅书》时首先必须弄清的问题。下面就从这二个问题谈起。 (一)在秦汉时期,封禅、祭祀、寻仙祀神等究竟属于一种什么性质的活动? 笔者认为,由于生产力水平和认识水平的限制,封禅、祭祀、寻仙祀神等在很大程度上是人类探索自然、认识自然的一种活动。 相似文献
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汪锡鹏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
王符的工商本末论并非主张农工商并重,而是指出了工商业中也有本末之分。王符的这一发现,划清了广义的禁工商和狭义的抑工商之间的界限,它使战国以来的重农抑工商理论发展到了一个比较完善、科学的阶段。 相似文献
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崇祯十六年(公元1643年)九月底,张献忠领导的农民军进军江西,三个来月的时间横扫了江西西部和中部的广大地区,攻克了十几个府县,建立了地方性的农民政权。张献忠的这次行动沉重地打击了明王朝的统治,给江西历史留下了深远的影响。 相似文献
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重评汉武帝“盐铁专卖” 总被引：2，自引：0，他引：2
汪锡鹏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
盐铁专卖是汉武帝财政政策中的一项重要内容,二千年来,盐铁专卖在财政上的作用一直受到人们的赞赏和肯定。本文不揣冒昧,试图对盐铁专卖对于“裕国库”的作用、对于普通百姓的影响、其产生的原因等提出一些新的看法,旨在说明,作为一项经济政策,盐铁专卖并没有什么值得歌颂的地方。 相似文献
5.
汪锡鹏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
西汉文帝时,晁错提议“募天下入粟郡县,得以拜爵,得以除罪”。晁错的这一建议为文帝所采纳,并且被西汉后来的统治者所沿用。有人根据富人入粟可以得爵,还可以免罪、免役这一点,认为晁错的入粟拜爵使商人能以货币权力的大小来确定自己社会地位的高低,因此它实际上是以农商并尊的政策取代了重农抑商的政策。同战国、秦代和汉初相比,西汉商人的社会地位确有了较大的改善,但是,我们认为这并不是入粟拜爵的结果。入粟拜爵并没有改变传统的重农抑商的政策,恰恰相反,它是重农抑商政策的续继和发展。本文就此谈些粗浅的看法,不妥之处,祈请指正。 相似文献
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