排序方式： 共有29条查询结果，搜索用时 484 毫秒
1.
民间文学、民间艺术、民间美术、民俗传统等构成了民间文化。这是人类的群体文化,是一个民族独有的,产生和流传的广阔舞台在民间。《牛郎织女》、《安塞腰鼓》、《姥姥的剪纸》,是苏教版《语文》国标本六年级上册一个单元内的三篇课文。民间故事、腰鼓舞、剪纸,都是民间文化的表现形式。语文教科书中的民间文化篇章该如何教?教学内容该如何定位……通过对一系列问题的思索,我找到一个核心的词语:语文!用语文的视角,寻找到文字与文化的契合点,让民间文化扎根在语文的土壤,使其迸发出永久的生命力。 相似文献
2.
语文学习任务单元是以学习主题为统整的单元整体设计,遵循“教人做事”的实践逻辑,从学生的学习需要出发。本文对现行教材单元进行情境化的任务改造,设计具有内在逻辑关联的系列语文实践活动,促进学生在用语文“做事”的过程中实现语文核心素养的整体提升。 相似文献
3.
正一、生活作文理念:因生活之需,为生活而作写作是一种表达方式,是人借助书面语言进行表达的话语方式。法国哲学家米歇尔·福柯说:"话语即权利。"每个人都有话语权,都有说话和表达自己意愿的权利。让每个孩子从小学会写作,拥有写作的话语权利,成为合格的社会公民,是写作教学的价值所在,即培养"公民写作素养"。如此,写作与做人、写作与生活、写作与创造等,就不再相互割裂,而在培养人这一个更高层次的追求上,水乳交融,成为一个不可分割的整体。 相似文献
4.
依据语境的内涵与特征,可以认为整体思维是基于语境的阅读教学内容研制的有效策略。立足于整体思维的内涵,从语境所创设的文本主题、文体特征、文本结构、文本语言等角度进行探究与构建,教学内容避免了割裂,更贴近文本核心价值,教学内容更为集中而鲜明。 相似文献
5.
6.
沈玉芬 《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z1):96-96
<正>1.顺应言语生命欲求,培养言语个性人言语表现的需要——言语生命欲求,是潜伏在人的生命中的最本质、最活跃、最积极的动机之一。语文学科教育一旦被视为知识技能教育,必然会禁锢学生言语生命的自然需求——每一个儿童固有的言语天性。如果代表话语权威的教师从实用和世俗的人生目标出发,教学必然会吞没学生的言语天性。因此,应顺应言语生命的欲求,让每一个学生的言语生命个性都能得到最大的发展。 相似文献
7.
小学语文是儿童的语文,有别于中学、大学的语文。小学语文教学以人为本之"本",就是儿童的言语生命。言语是人的存在决定的一种意识,是人的生命特性之一。小学语文教学的核心目标是儿童言语生命的充分发展。言语的生命性是语文教学的本质属性。关联理论中最佳关联原则表明,话语与意义的关联性生成意义联结。在学习情境中,儿童自觉将新的组块信息与自身记忆中的信息组块建 相似文献
8.
沈玉芬 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(2)
一、教学实录《将相和》是一个流传千百年的动人故事,在小学语文教材里也是一篇老课文。听过好几位老师上这篇课文,总留给我相同的印象:蔺相如有勇有谋,胸襟宽阔,一个坦坦荡荡的角色;廉颇一介莽夫,居功自傲,虽能负荆请罪,但总令人觉得他是起衬托作用的反面人物。而最近听一位老 相似文献
9.
特级教师薛法根提出组块教学．其理念在小语界引起了很大的轰动。用板块形式备课，更是为有效备课寻求了一条行之有效的途径。但是，在具体实施过程中．许多一线教师却是弹着新曲。唱着老歌．备课呈现的还是线性结构．板块也不是以培养学生的语文能力为目标而进行构建。 相似文献
10.