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民族精神是一个国家、一个民族赖以生存和发展的精神支撑。加强青少年学生民族精神的培育,已成为每一个教育工作者义不容辞的义务和职责。作者就青少年民族精神的培育谈一些认识,望能给同行启示。 相似文献
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采用界面法合成聚苯胺纳米纤维,并利用SEM、TEM、FTIR、XRD表征聚苯胺的表面形貌和结构。将合成出的聚苯胺纳米纤维滴涂在玻碳电极表面制备聚苯胺修饰电极,采用循环伏安法研究对苯二酚在聚苯胺修饰电极上的电化学行为。结果表明,与裸电极相比,对苯二酚在修饰电极上的氧化还原峰电流均增大,峰电位差ΔEp减小了115mV,对苯二酚电化学可逆性得到明显改善,说明修饰电极对对苯二酚的氧化过程有明显的电催化效果。且当对苯二酚在1.0×10-7-1.0×10-3mol/L浓度范围内,其氧化峰电流与浓度之间呈良好线性关系,其相关系数是0.9988,检出限为6×10-8mol/L。 相似文献
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“留白”是中国画特有的一种艺术语言,“三分画,七分白”,艺术家在画面上留下大片空白,用有限的画面来展现无限的空间,给人无限的遐想和精神的震撼．同样,在师生互动的课堂教学中,教师如能有分寸地运用“留白”,对于激发学生思考,拓展学生思维,提高能力,达到最佳的教学效果,具有十分重要的意义．本文从“留白”的作用入手,就学生的学习时间、学习空间方面进行“如何留白、补白”的阐述,希望对课堂教学有所启发． 相似文献
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"留白"是中国画特有的一种艺术语言,"三分画,七分白",艺术家在画面上留下大片空白,用有限的画面来展现无限的空间,给人无限的遐想和精神的震撼.同样,在师生互动的课堂教学中,教师如能有分寸地运用"留白",对于激发学生思考,拓展学生思维,提高能力,达到最佳的教学效果,具有十分重要的意义.本文从"留白"的作用入手,就学生的学习时间、学习空间方面进行"如何留白、补白"的阐述,希望对课堂教学有所启发. 相似文献
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洪澄 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):50-60+174
通过在思想史和政治哲学视域内对孔子“有教无类”思想进行重构,可以论证“有教无类”并不会因为过于理想化而缺乏对现代多元社会的理论和实践意义。“有教无类”不是关于受教者的事实判断,而是关于施教者的价值判断,要求施教者平等对待具有不同个体背景的受教者。“有教无类”既不属于精英教育,也不能被解释为平民教育,而更接近一种公民道德教育,其目标不是站在统治者维度的“化民成俗”,而是培养“君子”。将“君子”和“君子之德”借以解释为“良好公民”和“公民道德”,在思想史和政治哲学视域内都具有一定的合理性,这种合理性也揭示了孔子“有教无类”思想在公民道德教育层面对于现代社会可能的意义和价值。 相似文献
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