让《行风热线》成为构建和谐社会的重要力量     

饶兆勇  邓海滨 《岭南新闻探索》2006,(1):48-48

《行风热线》节目是河源市党政权力部门和广播媒体共同构建的一个新闻舆论监督节目。它使相关政府职能部门和窗口单位负责人走进电台直播室，直接与人民群众对话，倾听意见建议和解疑释惑。  相似文献   

论李白诗文中“鲲鹏”和“风凰”的儒道意义世界     

海滨 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(4):111-116

从李白的诗文创作来看，“鲲鹏”和“凤凰”的意义世界有两方面的内涵，即挣脱世俗羁绊追求身心自由的生命个性和渴望建功立业和济时用世的进取精神。李白思想的复杂性以及盛唐社会的时代背景决定了“鲲鹏”和“凤凰”意义世界这两个内涵时立统一的可能性。  相似文献   

一个少年的血腥大谎     

新华  海滨 《家庭与家教》2006,(10):46-47

少年“见义勇为”遭报复2006年4月22日7时许,一个屈姓中年汉子来到湖南衡阳市石鼓区公安分局黄沙湾派出所报案。这位屈先生向接警办报称,他的儿子屈笑(化名)是衡阳市二中的学生,凌晨3时左右,他从学校到其伯父家去时,途经衡阳市石鼓区黄沙湾团结村五组地段时,被三人持刀抢劫,砍伤8根手指及头部。接到报案后,黄沙湾派出所的干警迅速对此案展开了调查。在向黄沙湾派出所报案的同时,屈先生向湖南省和衡阳市的相关媒体报料,称自己的儿子屈笑是因为“见义勇为”而遭歹徒报复。湖南和衡阳本地的相关媒体也迅速派去记者进行采访。面对频频来访的记者…  相似文献   

我是棋鬼我怕谁？     

红花海滨猫 《围棋天地》2006,(21):75-75

我第一次上女朋友家是拎个围棋盘去的。未来的老丈人是棋迷，他之所以对我和他家貌若天仙的宝贝女儿交往睁只眼闭只眼，大概也是因为我可以陪他下围棋吧。老实说我这人跟聂棋圣在电视访谈中“鼓吹”的差不多，下棋混入段了，生活却无段了。老丈人初次见我印象并不是太好，邋里邋遢的，衬衫袖口都卷边飞花了。背后他对老伴也就是我老丈母娘表示疑惑：小伙子瞅着挺精神，怎么就是不“利整”（东北方言，整洁的意思）呀？东北的老丈母娘一般都疼女婿，说话自然向着我：挺好的呀!孩子嘛，不懂得照顾自己罢了。  相似文献   

钝刀老五     

海滨 《棋艺(象棋版)》2003,(5)

钝刀老五是他在网上的名字,大约能够打到4D多,就再也打不上去了,但他依旧很知足,4D意味着能进联众的弈友围棋俱乐部了,属于高级业余棋手了,在这个偏僻的小城毕竟不多,钝刀老五就很觉得自己的名字响亮。 但老五家庭条件不好,30多岁的人了媳妇还没娶上,和70多岁的老母住在小城边缘的一座破旧的平房内,虽  相似文献   

米亚罗深秋彩林惹人醉     

海滨  建兰 《百科知识》2019,(28)

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人的自觉与文的自觉--如何在中国诗史上定位"建安风骨"     

海滨 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,22(1):70-74

文章以建安诗歌为研究对象,以诗史定位为研究思路,围绕"人的自觉"的思想大背景下的"志深"和"文的自觉"的文学大背景下的"笔长"两个关键点,与中国文学史上不同阶级的相关命题进行比较,寻求异同及成因,力图凸现"建安风骨"在诗史上的丰富内涵.  相似文献   

深批世纪末邪教代表──“法轮功”     

永生!海滨走读大学学报 《北京城市学院学报》1999,(3)

“世界末日”的预言与各种迷信活动在世界各地活跃异常,构成了世纪末的反常现象。历史文化积淀深厚但又封建色彩浓郁的神州大地,也滋生了一些宣扬封建迷信的邪教。甚至嚣尘上的“法轮功”正是世纪末邪教的代表。李洪志散布的“末世论”是蛊惑人心的精神鸦片。笔者着重对近代中外妖术与民间邪教做了认真研析,发现“法轮功”是中国民间邪教与近代中国妖术的变种;“法轮功”与民间邪教与妖术如出一辙,传承关系甚为明确,其理论根源是唯心论、有神论、宿命论、不可知论;其思想流变是宣扬封建迷信、轮回报应,反对科学发展、社会进步,导致…  相似文献   

我国公共图书馆延伸服务问题研究     

韩向泷乔海滨  张秀兰 《新世纪图书馆》2012,(4):35

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上天入海的“海豚船”     

金晶  海滨 《青少年科技博览(中学版)》2008,(Z2):18-19

海豚,可爱的海洋动物,小小的眼睛,嘴角往上翘,看上去笑盈盈的,讨人喜欢,还非常聪明。科学家研究认为:海豚大脑沟回复杂,智商高,能学会许多复杂  相似文献