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涂承日 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(6):87-91
从宏观的视角来考察,古典诗歌创作"以无为有"的审美内涵并不局限于言、意关系上的"无辞有意",其审美范型主要表现在三个方面:"无言而妙"、"无迹而神"和"无理愈佳"。 相似文献
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涂承日 《洛阳师范学院学报》2003,22(1):80-81
“虚实”说是中国古代文论中的一项重要内容。中国古典诗歌十分讲求“虚”与“实”的妙用 ,追求一种“虚实相生”的审美模式。虚实分写 ,情景互见 ;实象涵虚 ,融情入景 ;虚中有实 ,景藏情中 ,是“虚实相生”的三种常见形式。 相似文献
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以诗明“理”在中国古典诗歌创作中历代皆有。明理之诗以其在诗情氛围中透露出的理性光亮而引起的人们普遍的审美关注。即景寓意、因物寓理；辞以情发、理偕情行；理在言外、委婉含蓄，则为明理诗高层境界所具有的三种审美特性。 相似文献
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涂承日 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(5):148-150
唐诗虽以风神情韵擅长,却也不乏理思的普遍构成,唐诗中一些传之不朽的名篇,大都蕴涵着深长精妙的理思。立象尽意、即物寓理,思与境偕、理融无迹,辞以情发、理偕情行,理虽直陈、语短意新等形态特征,彰显出唐诗在古代诗歌理思演生上的经典性、样本性的意义。 相似文献
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涂承日 《新乡师范高等专科学校学报》1999,13(3):128-129
本文指出了我国当代经济广告中存在的忽略“缺憾”的问题,着重就告知“缺憾”的必要性以及应注意的问题阐述了观点和看法。 相似文献
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涂承日 《四川师范学院学报》2008,(4):27-32
中国诗学精神的诞生,大多脱离不了道家哲学的影响。道家虽本无意于今日所谓文学艺术,但其妙契艺境的思想观念却给后世的文艺家以无穷的启发。老庄哲学境域中的道器观、形神现、有无现,为中国文学艺术的审美趋向开拓了特有的思维方式,“无迹而神”的诗学形神观便是受惠于此种思维而逐渐培植起来的一种审美经验。 相似文献
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涂承日 《洛阳工业高等专科学校学报》2003,13(1):74-75
在中国古典诗学中，虽说没有“哲理诗”这一类属名称，但以诗明“理”确为一种客观存在。其诗中之“理”在表现形式上大体可分为依景明“理”、依事明“理”和议论明“理”三种类型。 相似文献
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涂承日 《洛阳师范学院学报》1999,(1)
从本世纪80年代起，应用写作开始受到社会的重视，并登上我国各类大专院校的讲台。到了90年代，应用写作已成为写作学科里新的增长点。社会的发展更新着人们的观念，应用写作不再被视为可有可无的雕虫小技，而是以旺盛的态势和乐观的前景，为愈来愈多的人所注目，成为社会需求的一个学科门类。目前应用写作的理论构架、文体规范、教材建设。课堂教学等方面也做了比较深入的探讨，取得了一些可喜的成绩，使应用写作渐渐摆脱“术”科的处境，逐步向“学”科靠拢。然而，当代的应用写作在许多方面还存在问题，这些问题若得不到及时的解决，将严… 相似文献
10.
涂承日 《洛阳师范学院学报》2000,19(4):41-42
文体分类影响到应用文学科地位的确立和发展。改变其分类混乱的现状 ,首先应以现代写作理论体系的结构 ,规范应用文的内涵和外延。应用文是实用文的一个种属 ,特指机关、团体和个人处理事务、沟通关系所惯用的各类文章。直接应用性是其基本功能 ,据此可分为公用文书和私用文书两大类。依照性质和使用范围 ,各种具体应用的文体都可以分别归于法定公文、一般事务公文、行业专用文书和日常应用文书四种。 相似文献