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潘存娟 《喀什师范学院学报》2006,27(2):17-20
首先,老子“域中有四大”的提法表达了他的生态世界观,这为他的生态伦理思想奠定了哲学基础;其次,“尊道贵德”和与“无为”相应的“三宝”(慈、俭、不敢为天下先)则蕴含了老子生态伦理思想的基本原则和主要原则;最后,通过分析“小国寡民”的深层意图确认了老子的生态伦理社会理想。 相似文献
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潘存娟 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(1):46-49
道教宫观因其自然旨趣而具有一定的生态保护、恢复和教育功能,发挥这些功能对国家的生态文明建设、道教的健康发展及道观所在地的经济社会发展都有重要意义。 相似文献
3.
潘存娟 《陕西教育学院学报》2007,23(1):16-18
《淮南子》对《老子》“道生万物”模式进行了继承和发展:一方面扩展了“道”的过程,使模式更加清晰;另一方面又将“道生一”改造为“道始于一”,使该模式更加完善。 相似文献
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