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在西方马克思主义乃至后马克思主义之后，重读历史争议中的考茨基已然具有足够长的历史距离。考茨基的“灌输论”强调文化社会功能实践的现实生活基础，同时又必须服从于精神生产自身的规律；“精神生产的无政府主义”强调精神生产的自由性、个体性，突出知识分子在精神生产中的角色地位，这根植于无产阶级革命目的，即人的自由与解放之中。考茨基文化领导权理论思考中的调和立场，体现了第二国际理论家的深刻思考与理论困惑，在某种程度上可以视为马克思主义批判理论当代阐释的寓言。 相似文献
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