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王之望 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(4)
严羽《沧浪诗话》用“羚羊挂角”、“香象渡河”和“空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,来描画诗文艺术境界和风格“透彻玲珑,不可凑泊”的审美特质,确是深得个中三昧之谈。但他以禅喻诗,以“妙悟”求风格,则又令人迷离恍惚,如坠五里云雾。揭开神秘的轻纱,我们看到:文学风格不论它有多么高妙都并非“无迹可求”,总要在 相似文献
2.
王之望 《天津师范大学学报(社会科学版)》1984,(1)
二十世纪初,俄国批判现实主义最有影响的大师们还在继续创作,但他们所代表的文学思潮已是强弩之末。无产阶级和社会主义文学虽已初步形成明确的纲领并已崭露头角,却还没有自己强大的作家队伍。因此,形形色色的现代主义——未来派、象征派、表现派、至上派、立体派、构成派等便乘虚而入、风靡一时,尤其在青年中间有着相当广泛的影响。 相似文献
3.
王之望 《天津师范大学学报(社会科学版)》1980,(6)
作为意识形态的文学艺术,既是一种社会现象,又是人们艺术地掌握世界的一种特殊手段。作为社会现象,文艺在阶级社会里有阶级性,主要表现为文艺作品的倾向性;作为一种认识手段,它又有科学性,主要表现为作品的真实性。这两重属性,有机地统一于文艺作品的艺术形象之中,因而文艺又有其另一特性——艺术性。本文拟就文艺的倾向性和真实性以及两者的关系,谈一些不成熟的看法。 相似文献
4.
王之望 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):54-54
“三个代表”的思想是总揽各项事业包括文艺工作的纲领.落实“三个代表”精神,是当代文艺发展的必由之路.应当把学习贯彻“三个代表”的思想与贯彻执行党的其他文艺方针政策结合起来;唱响主旋律,发展多样化;倡导艺术创新,勇于在文坛领跑;加强文艺队伍建设,不断提升主体素质. 相似文献
5.
邓小平强调指出,文艺创作要精益求精,要考虑作品的社会效益。文艺创作实践证明,只有质量超卓的文艺精品才具有永恒的艺术生命。实现深刻的艺术内容与完美的艺术形式的高度统一,是衡量一切文艺作品优劣的标准,也是又艺精品应当追求的最高境界。在当前我国伟大的社会转型期,文艺作品尤其要以社会效益为最高准则,这是区别社会主义文艺与资本主义文艺的根本标志。 相似文献
6.
风格是衡量文学作品思想意义和审美价值的重要标志。印度人说,“风格是诗的灵魂。”①法国人也说,“风格就是生命!就是思想的血液。”②毫无疑义,探讨文学风格形成发展的全部依据和条件,对于繁荣文学创作、促进社会主义文艺的健康发展是很有意义的。本文仅拟就风格的客观要求和时代根源问题谈几点不成熟的见解。 相似文献
7.
天津文学作为区域文学,既是中国文学地图的有机组成部分,也有着特有的发展脉络与历史架构。总体来说,其渊源虽然可以追溯到建城之前的文学创作与活动,而元点则应以清代初期张氏兄弟遂闲堂、帆斋的创建为标志。其后,天津文学经历了以水西庄为代表的古典文学繁盛期、开埠以后至20世纪初的近代期、20世纪前半叶的现代期和新中国成立以后的繁荣发展期四个亮点时段。尽管此前的天津文学研究中存在着诸多盲点,但也形成了自己的传统优势与特点。 相似文献
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