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1.
胡适是中国新文化运动的先锋和主将,也是著名的学者。但对其学术贡献一直认识不足,甚至有一些不切之辞。探讨胡适的学术指导思想,研究胡适学术方法的具体运用对廓清历史迷雾,还胡适在学术史上的应有地位有一定帮助。  相似文献   
2.
"道"是中国传统文化的一个重要概念,这一概念充满着魅惑,吸引着占往今来无数学者投入心血.在"道"的研究上,成果迄今已蔚为大观,如何能够在诸多先行者已经走过的求索之"道"中,成功地脱颖而出,向世人展示自己研究别开的生动一面,是我在读王哲平教授的<中国古典美学"道"范畴论纲>之前怀有的心理期待.  相似文献   
3.
滕肖澜的作品风格平淡,这源于她对人间日常生活的关注。她努力写上海人的日常生活,因此,她作品中的上海并非是"大上海",而是"小上海",她作品中的人物并非是"大人物",而是小人物。这里贯注了她"现实主义"的写作理念,但滕肖澜的一些作品表明,她并非是一位风格单一的类型作家。  相似文献   
4.
滕肖澜是当代知名女作家,她的作品努力描写上海平民的日常生活,她作品中的上海并非是"大上海",而是"小上海",她作品中的人物并非是"大人物",而是"小人物",正是对生活在"小"上海中的"小"人物及其日常生活的关注,使得滕肖澜的作品充满了现实关怀的脉脉温情。  相似文献   
5.
王兰燕 《东南传播》2016,(1):115-117
当下中国社会已经进入了全媒体时代,知识生产、传播与接受方式已经发生了深刻变化,作为知识生产、传播与接受的重要基地,高校面临着极大挑战,随着当代高校知识接受主体生存方式、思维方式和学习方式的全面转变,高校教师必须认真思考如何转换教学理念,迎接手机对社会、学生以及课堂的冲击。  相似文献   
6.
贺拉斯《诗艺》是西方文艺理论经典著作之一,它上承亚里士多德《诗学》下启古典主义传统,在西方文艺理论发展史上起着承上启下的重要作用,也正因为它的这种中间地位和角色,在其中有相当一部分理论就很不彻底,反映出相当强烈的折中主义的倾向。  相似文献   
7.
在反腐深入人心的时代背景下,反腐大剧《人民的名义》引起了全社会的关注.以《人民的名义》剧中女性形象为研究对象,在借鉴了女性主义研究成果的基础上,对剧中女性进行了正面与负面、依附型与独立型的区分,并认为该剧所塑造的一些负面女性形象,因为充满了现代与传统、欲望与正义之间的矛盾而比正面女性形象更丰富、饱满、鲜活,充满了吸引观众的魅力.  相似文献   
8.
互联网语境下,网络剧陷入道德和审美困局:活泼、另类、接地气、平民化叙事风格的网络剧一定程度上促进了文化的多元性,满足了观众不同收视需求;但"百无禁忌"的网络剧缺乏文化艺术产品应有的社会责任,部分内容甚至大幅度游离于传统道德规范和审美标准之外。规范网络剧的可能出路在于文化艺术领域实行法治并建立影视管理分级制。  相似文献   
9.
诗歌作为人类最古老的一种文学形式,至今仍然高处于文学殿堂的尖顶。当你欣赏一首诗歌的时候,你是否会为那诗歌中传达出来的难以言传的美所感动呢?那么这种美到底是如何产生的?它又是由哪些因素构成的?我们都说它美,那它到底美在哪里?一、什么是诗美和诗美的产生所谓诗美,是指主体在审美活动中通过感知、选择、加工在诗歌中表现出来的客观物的美,这种美一经创作主体表现便可以被读者接受、欣赏和评价。这种美源自于客观物的自然属性。审美是一种主观见之于客观的活动,只有在人类出现以后才有所谓的美和审美。在人类形成之前,自然界的万事万…  相似文献   
10.
项海、项忆君是滕肖澜中篇小说《姹紫嫣红开遍》中一对热爱京剧的父女,他们尤其热爱《姹紫嫣红开遍》,也试图将台上的戏曲世界搬到台下的日常生活当中,将生活也戏曲化、艺术化、虚拟化。小说通过叙写这一对父女在工作、爱情、生活的种种遭遇,思考了传统戏曲在当代生活中的困境,并以令人意料之外的结局表明:作为一种生活方式的传统戏曲文化在当下只能存于台上,无法活在台下。  相似文献   
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