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历史散文与小说都属于叙事文体的范畴。但“历史家记录，小说家创作”，前者“以文运事”，后者“因文生事”。不过，在具体实践中，二者之界限很难截然区分。因为史家写史多为追叙，故须遥体人情，便难免有虚构成分；小说家创作也离不开现实，需追求艺术的真实动人。尤其在早期文（文学）史（史学）尚未清楚划分的情况下，撰著者以史传文，以文饰史的现象是很浓重的。我国的先秦历史散文，从主要性质和文体上讲肯定不是小说，但其中又确实孕含着不容忽视的小说因素，孕含着后世小说．尤其是历史小说的种种原型和母题，是后世小说赖以萌生和发展的土壤。从上古至秦汉，孕含于历史散文中的小说因素愈趋显明，逐渐走向成熟。这种现象，对于治史者和治中国小说史者都是不能不考虑的。 相似文献
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《公羊传》虽为儒家释经之作,但在叙述模式、叙事方法、征引传说、故事情节、人物形象等方面已经具有了后世小说的文体特征。两千年来,作为文人必修课程的儒家经典之一,《公羊传》的小说特征必然会对后世的小说创作产生影响。探讨包括《公羊传》在内的经学著作与小说文体的关系,对研究中国小说史具有重要意义。 相似文献
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王恒展 《广东技术师范学院学报》2012,(1):4-5,9
《水浒传》第一回开场诗系唐代著名诗人王维所作,原题为《和贾舍人早朝大明宫之作》。揭示了封建时代皇帝早朝的宏大场面。王维这首诗并不流行,一般人不会了解。可见《水浒传》的作者应该是一位饱读诗书的宿儒。《水浒传》是群众创作与文人创作相结合的产物。 相似文献
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